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蓋棺論定及其他

2011-10-13 22:57 作者:茶海之心  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人們對(duì)很多事物的評(píng)價(jià),如果時(shí)間或者人物較近,因?yàn)槭拦实脑颍陀汹呇赘絼?shì)或歌功頌德的嫌疑。比方說(shuō),由某某級(jí)的組織部長(zhǎng)轉(zhuǎn)任到某某級(jí)的副書記,級(jí)別雖然相同,但分量重了許多,就更加讓人仰慕和敬畏。所以,哪怕他還是平庸之輩,抑或還是臭名昭著,但還是沒有人會(huì)實(shí)話實(shí)說(shuō),一般還是會(huì)違心地說(shuō)他“才能卓著”,說(shuō)他“有口皆碑”。這一方面是中國(guó)某些人奴性人格使然,另一方面也是中國(guó)某些人實(shí)用主義世界觀使然。由此可見,在中國(guó),能夠聽到真話的場(chǎng)合往往就難找,哪怕打著燈籠。這就是國(guó)人的悲哀,也是中國(guó)的悲哀。

當(dāng)然,悲哀也只是悲哀者的悲哀。容易被“趨炎附勢(shì)或歌功頌德”之流忽悠的人,往往又是特別喜歡被別人“趨炎附勢(shì)或歌功頌德”的人;而一個(gè)真正的智者,真正的大寫的“人”,往往洞若觀火,明察秋毫,能夠冷靜而理智地看待一切。在這方面,原總理朱镕基就深諳其道,所以當(dāng)他聽說(shuō)有人為他編寫傳記時(shí),他就立刻打住叫停。這一點(diǎn),在《朱镕基講話實(shí)錄》第三卷第245頁(yè)他給鄭惠、張信傳、郭道暉的信中,就有明確的記載。為了便于讀者諸君了解真相,我不妨將原文復(fù)制出來(lái):

鄭惠、信傳、道暉同志:

最近,有老同志鄭重相告,說(shuō)兄等正在收集材料,準(zhǔn)備為我編寫傳記,并說(shuō)我已表示同意。無(wú)論事實(shí)如何,我必須明確表態(tài):請(qǐng)千萬(wàn)不要這么做。國(guó)事維艱,輿論紛雜,飛短流長(zhǎng),誠(chéng)惶誠(chéng)恐。如再授人以柄,樹碑立傳,罪不可逭。千祈停止撰寫一切涉及我的回憶或者評(píng)論材料,并代我廣告親友,不勝感激之至。敬祝身體健康。

朱镕基

1999年3月25日( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

他的這封信,表明他不同意“撰寫一切涉及我的回憶或者評(píng)論材料”,原因在于“國(guó)事維艱,輿論紛雜,飛短流長(zhǎng),誠(chéng)惶誠(chéng)恐”。其實(shí),他站在中國(guó)權(quán)力的巔峰,太了解中國(guó)的一切了。所以,內(nèi)在的原因,恐怕就是怕別人拿他做文章,怕別人“趨炎附勢(shì)或歌功頌德”,因而未經(jīng)他本人同意,絕不允許別人這樣自行其是。

他的這招,使我想起了“蓋棺定論”這個(gè)成語(yǔ)。唐朝韓愈《同冠峽》詩(shī)句云:“行矣且無(wú)然,蓋棺事乃了?!泵鞒瘏卫ぁ洞竺骷巫h大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘》:“善惡在我,毀譽(yù)由人,蓋棺定論,無(wú)藉于子孫之乞言耳。”這大約就是“蓋棺定論”的由來(lái)。朱镕基同志是“真正的智者”,是“真正的大寫的人”,他很清醒,他不希望一些亂七八糟的東西侵染他。他知道在他有生之年,別人為他寫的東西,往往會(huì)文過(guò)飾非,言過(guò)其實(shí),有不少的水分,不那么真實(shí),而他歷來(lái)就不喜歡不真實(shí)的東西,所以他就告誡身邊的親友不要寫這些東西。

朱镕基同志現(xiàn)在還很健康,至于死后怎樣,那不是他本人的事。但是真正屬于朱镕基同志的,必然是:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”“興亡誰(shuí)人定啊,盛衰豈無(wú)憑啊”,“擔(dān)當(dāng)生前事啊,何計(jì)身后評(píng)”,“長(zhǎng)江有意化作淚,長(zhǎng)江有情起歌聲”,“人間一股英雄氣,在馳騁縱橫”。

在中國(guó),很少有人像朱镕基同志這樣明智,因?yàn)樗谩吧w棺定論”的道理;但是,另外一些人,往往在生前,就默許或者縱容他人為自己“樹碑立傳”。而人們能夠記住的,往往不是為自己“樹碑立傳”的人,而是靜默無(wú)聲的大寫的人。

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