中國文人之悲哀

傅伯勇

在中國，名目繁多的典籍可謂“汗牛充棟”，文化如此之源遠流長，文人的貢獻著實不少。但是，中國文人的待遇如何呢？

《漢書》記載，司馬遷的外孫楊惲因《報孫會宗書》令“宣帝見而惡之”，而以“大逆不道”的罪名判處腰斬。三國時魏國嵇康因寫作的《與山巨源絕交書》令執(zhí)政者司馬師“聞而惡之”，而被斬于東市。北魏大臣崔浩主持編纂的國史揭露了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先的羞辱歷史，被北魏世祖下令族誅，史稱“國史之獄”。北宋大詩人、大詞人蘇軾曾因為所作的詩被指“包藏禍心，誹謗謾罵”，被捕入獄將近五個月。清朝時僅莊廷鑨《明史》一案，“所誅不下千余人”；從康熙年間到乾隆年間，就有10多起較大的文字獄，被殺人數(shù)之多可想而知。吳晗因?qū)憽逗Ｈ鹆T官》，1968年3月被捕入獄，1969年10月11日被迫害致死。

對于中國文人，你寫了東西，白紙黑字，鐵板釘釘，原意可能是傳遞一份善良與美好，但是就有一些人故意曲解，搬弄是非。所以，文人的悲哀，第一是不敢寫，因為寫什么，可能作者心里想的就是一樣簡簡單單的東西，但是分析家們可能就要分析出若干來，或者淺嘗輒止，或者添油加醋，或者以偏概全，或者刻意歪曲，反正是根據(jù)臆想和需要來解讀，來議論，全不管作者的死活。而更可悲的則是，面對林林總總，哪怕是骯臟的東西，要么是避而不見，要么是變著法兒唱贊歌。一些人常常把“弘揚主旋律”，理解成“只要主旋律”，所以世間就只有贊歌了。如果不是贊歌，哪怕是真實的東西，一些人也可能會弄死你。比如FG縣的黨代會。黨代會期間，代表們除了聽報告，除了討論，還做了什么？一曰偷盜。會議期間，代表們的餐桌上都準備了白酒，喜歡喝點酒的自然可以喝點。當場喝了也好，但有偏偏就有60多瓶酒不翼而飛，原來是一些代表除了“吃”，還要“包”，那些酒早就被他們“順手牽羊”了。二曰浪費。后勤處根據(jù)參會人數(shù)，安排了就餐桌數(shù)，但一些代表還是置若罔聞，不事先請假，去另行吃喝了，結果呢，上了桌的10多桌菜白白浪費；還有就是，本來每桌可以坐10人，但是一些代表卻三人一桌，五人一桌的，真是吃公家的不心疼呢。三曰盡情逍遙。那幾天，無論茶室、舞廳還是洗腳城，生意都紅紅火火的。一些代表酒足飯飽后，那些地方就成了他們理想的天堂。如果花自己的錢，那也無可厚非，但是他們恰恰很多都是利用的公款，他們在那里醉生夢死，盡情逍遙。這些都是耳濡目染，但是沒有人報道呀。能夠?qū)懗鰜韱?？不能喲，寫出來了還得了，不影響代表們的“光輝形象”嗎？如果真寫了，可能就會有“文字獄”纏身了。

中國文人要是對一些不正之風說上幾句大實話，人們就要把他安上“發(fā)牢騷”的罪名。由此看來，中國社會，不光是不能寫，不光是不能真寫，就連真說，也萬萬不行的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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