在這個世界，有一種無形的東西存在，那就是人的情感產(chǎn)物。在今天物欲橫流的社會空間中，情感顯得越來越脆弱，經(jīng)不起經(jīng)濟(jì)大潮的侵襲，可謂是形單影孤，友情變成弱不禁風(fēng)的老人。在過去，不管經(jīng)濟(jì)狀態(tài)如何，人們是非常注重于感情的，把友情視為人生中的重要組成部分，特別崇拜友情，尊重人與人之間的友愛關(guān)系，而且為友情義氣樹碑立傳，標(biāo)榜其形象高大與偉岸。關(guān)公是三國時期的人物，以桃園結(jié)義而聞名于世，關(guān)公就是友情義氣的化身。由于關(guān)公一生以友情為己任，視死如歸，墨守成規(guī)，締造了一個偉大的友愛形象，人們?yōu)槠錁浔鳎㈧籼眉右怨┓?，成為社會公眾頂禮膜拜的人物。在社會上人們大多拜謁的是關(guān)公，拜謁的是南國觀世音，還有一些人供奉財神爺，不管崇拜什么人，但心里有一個精神信仰所在。這是社會公眾意識形態(tài)的一種表現(xiàn)。不管我們生活在什么樣的社會制度下，都要具備起碼的人生道德標(biāo)準(zhǔn)，古語講，人無信不立，把誠信立為做人的根本原則。

我們生活在和諧的社會環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)正處于蓬勃發(fā)展壯大時期，物質(zhì)文化，精神文化面貌有了質(zhì)的變化，其形勢大好，值得贊揚(yáng)。在快速發(fā)展壯大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們的物質(zhì)生活水平直線提升。過去不曾有的物質(zhì)生活，現(xiàn)在如愿以償?shù)靡詫崿F(xiàn)，高樓別墅，汽車，高科技產(chǎn)品成為生活的現(xiàn)實，原來崇拜的西方物質(zhì)生活，奢望的夢想，今天均成為現(xiàn)實生活。這是社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)壯大帶來的豐碩成果，是物質(zhì)生活提高的重要標(biāo)致，它代表著社會前進(jìn)的標(biāo)致。這是中國人的現(xiàn)實生活狀態(tài)，也是國人為之振奮，自豪的地方。

可是，在陽光下仍然有陰影存在，一些社會不足的弊病也反映到社會層面上來，需提出來，供大家辨析。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)時代，一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心來開展工作，圍繞著經(jīng)濟(jì)發(fā)展做文章。這個主題沒有錯，倡導(dǎo)全民參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動社會繁榮富強(qiáng)，推動人類社會健康向前。但是，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中一些不法分子，以卑鄙的手段掠奪他人的財富，巧取豪奪公共財產(chǎn)，占為私有。這些齷齪的人根本不講究什么情義，更不講人類道德水準(zhǔn)，把人間友情、義氣、誠信視為糞土，一文不值。這些人有一個口頭禪：良心值幾個錢，誠信能頂飯吃？這句真實的話語，道出這些人骯臟的內(nèi)心世界的真實容貌。細(xì)心地觀察，社會空間到處活動著這么一伙人，他們在挖社會的墻角，做著違背人類意愿的壞事，甚至不知廉恥地生活在世界上。這些人，從商的在搞缺斤短兩勾當(dāng)；從政的徇私枉法，借助手中的權(quán)力撈取個人的好處；制造者，以偷工減料的卑鄙行徑坑害著所有消費(fèi)者，……所有的這些行為，均違背人類道德水準(zhǔn)，是背信棄義的，應(yīng)該受到社會公眾的譴責(zé)。

古人言，君子聚財有道。雖然歷史發(fā)生了根本的變遷，但人類的本質(zhì)仍秉承著優(yōu)良的傳統(tǒng)，光明磊落的悠久文明基礎(chǔ)要傳承下去，并加以發(fā)揚(yáng)光大，這是人類社會進(jìn)步的集中體現(xiàn)。不論經(jīng)濟(jì)狀態(tài)貧富，社會地位高低，做人做事都不能違背做人的原則，應(yīng)以忠義友愛的形式維持社會公共道德底線，促進(jìn)社會和諧向前發(fā)展。作為社會的公民，就要遵守社會公德，做一個有文化修養(yǎng)的公民。

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