遠(yuǎn)逝的西部重鎮(zhèn)——古筑村

當(dāng)你徐徐翻看《黟縣志》中介紹古筑村的了了數(shù)百字時(shí)，你會(huì)被當(dāng)中一句話震撼，是“古筑村歷史悠久，以孫姓居多，宋以后一直是黟縣的西部重鎮(zhèn)?！弊屔诖?，長(zhǎng)于此，并工作多年于此村的我竟然心生敬畏與疑惑。

當(dāng)我漫步在伴我生活成長(zhǎng)34年之久的古筑村中的巷弄時(shí)，很難讓她與“西部重鎮(zhèn)”聯(lián)系起來(lái)。唯一令人心生敬佩的是能在高高的古建筑，深深的庭院，幽長(zhǎng)的巷弄，氣派的雕花門(mén)樓及蓮花門(mén)上找到當(dāng)時(shí)建筑的宏偉與村落的繁華，得出那時(shí)古筑村孫姓宗族的族群之龐大與身份地位之高。孫氏祖先在（983年——1032年）遷入月塘，在（1161年——1222年）遷入古筑村，并很快在數(shù)十年之后使古筑村成為黟縣西部重鎮(zhèn)。究其原因與孫氏祖先第22代世孫孫權(quán)在當(dāng)時(shí)平定叛亂與顯赫的帝王身份地位有關(guān)。由于缺乏史料的記載，只能在散存的古籍與古文的字里行間尋覓，來(lái)搜尋當(dāng)時(shí)古筑村孫氏宗族族群的一些情況。尤為可惜的是文革前后拆掉的35座祠堂，有兩座宗祠是見(jiàn)證了古筑村從一片楓樹(shù)林到繁華街鎮(zhèn)的歷史和孫氏祖先在此建村繁衍生息的時(shí)代的。尚古堂與尚義堂（牌樓廳），他們是古筑孫祖在此定居，用此地不知多年的楓樹(shù)林中相當(dāng)粗壯的楓樹(shù)建造的。耗時(shí)耗工耗材，用銀如流水。其中孫祖在此建村建宗祠還傳有一段神奇的有關(guān)建筑風(fēng)水的有趣故事。隨后孫氏祖先在這塊自認(rèn)為的風(fēng)水寶地一代一代生子生孫，繁衍生息，在宋朝之后很快成為重鎮(zhèn)，雖然具體繁榮景象不詳，如果有機(jī)會(huì)能從孫氏祖先留下的文章中尋覓到是一種幸事。但是還有一件值得慶幸的是這種興旺一直持續(xù)到上世紀(jì)建國(guó)初，由于特殊時(shí)期的特殊原因現(xiàn)在僅存一座祠堂和百余幢古民居。但可以從老長(zhǎng)者口中在腦海重現(xiàn)在上世紀(jì)40年代宏偉的古筑村，有的甚至在建國(guó)后或文革后都存在的，后來(lái)不知何故無(wú)影無(wú)蹤了。

從老長(zhǎng)者口中得知，古筑村有祠堂共36座，總祠為尚義堂（牌樓廳）他的宏偉無(wú)語(yǔ)能形容，只能說(shuō)一句“此祠建筑人間罕跡，歷史日月同輝”。尚義堂門(mén)口的麻石做成的牌樓徽州少有牌樓能與之相提并論。據(jù)我從資料所得不是任何人隨便才能建牌樓的，并且分何身份建和等級(jí)的牌樓，所以不知孫氏祖先的何種身份榮耀。里面分三進(jìn)，前廳、中廳、里廳。前廳有臺(tái)唱戲；中廳宗族群人開(kāi)會(huì)聚餐，可以擺幾十桌；里廳是擺設(shè)祖宗牌位和掛榮的，有身份地位的祖宗就能把他的畫(huà)像掛出來(lái)供子孫祭拜，沒(méi)有的就只能擺祖宗牌位，可是牌位上都是畫(huà)龍畫(huà)鳳的圖案。在尚義堂里還有一特設(shè)，在上廳舞臺(tái)上方有一面大羊皮鼓，兩個(gè)大人才能保住，每到開(kāi)宗族會(huì)或拜祖宗時(shí)一敲打，全村都能清晰可聆。在上方還有石雕獅與石雕魚(yú)，即大又逼真。這一宏偉建筑一直佇立了800余年，由于里面木料相當(dāng)古老和粗壯，在文革后被賣(mài)了里面的木料而整體落架，在原址上做了西武電影院。其余除少量外姓祠堂都是孫氏各支祠?？上攵?dāng)時(shí)孫氏家族在古筑繁衍的生生不息，枝繁葉茂。

當(dāng)時(shí)村中水井72口，巷弄不計(jì)其數(shù)。整村在東向、北向、南向有像城門(mén)似的建筑，晚上到了9時(shí)半就關(guān)閉不讓里外人進(jìn)出了。村口有三個(gè)廟為：汪家廟、紅廟、徐公廟。還有三個(gè)牌樓，最靠近村莊的一個(gè)比現(xiàn)西遞牌樓還高大，穿過(guò)此牌樓才能進(jìn)村。在古筑街向東向西這一條十幾里的古驛道上有不下10個(gè)亭子，供過(guò)往的行人休息的。其中有一個(gè)在去官麓的路上有一個(gè)亭，是一位寡婦修建供行人休息的，目的是說(shuō)為了下輩子積德修福有好報(bào)。座落在村前的是一條與那時(shí)并存的古筑街，不用多說(shuō)當(dāng)時(shí)街區(qū)的繁榮了，一個(gè)是古驛道穿過(guò)，二是古村落生生不息地繁榮了上下五百年不知。這個(gè)可以從一些老長(zhǎng)者口訴中得知在民國(guó)時(shí)在黟縣也是繁榮的，附近的小村落和祁門(mén)靠近的村落都在此街上貿(mào)易往來(lái)。

由于原西武經(jīng)濟(jì)落后，修馬路時(shí)間較遲，地理位置上是西邊角落，沒(méi)有了古時(shí)重要且特殊的交通要塞地位，幾乎與外面隔絕。就在快要建國(guó)時(shí)，許多在外經(jīng)商的古筑孫姓人，看到外面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家里比較后，都有定居外面的想法和實(shí)質(zhì)的行動(dòng)。我曾祖父就已經(jīng)在上海置了房產(chǎn)，而且在上海也是不錯(cuò)的家業(yè)，有高墻深院，亭臺(tái)樓閣。由于戰(zhàn)爭(zhēng)緣故，只好返鄉(xiāng)謀生。但還有相當(dāng)多的黟縣人（不少古筑孫姓人）還留在了外面。后來(lái)建國(guó)后一系列變革，家產(chǎn)、古籍、古跡、以及對(duì)人的迫害，致使斷了返鄉(xiāng)的念頭，返鄉(xiāng)了的也只好忍受心靈與肉體的創(chuàng)傷，信念與堅(jiān)韌從此留存不多。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從此以后，在外地的古筑孫姓人怕勾起傷心地往事，見(jiàn)到受傷的村落，見(jiàn)到依然可親的人，當(dāng)然還有使他不想提起的令人憎恨的鄰里。哪怕好不容易回來(lái)看看也是來(lái)也匆匆去也匆匆，有著剪不斷理還亂的情愫，有著內(nèi)心深處糾結(jié)的陣陣痛楚，有著看一眼又開(kāi)心又淚流心里的矛盾。也許“一生癡絕處，吾夢(mèng)到徽州”最能描繪他們對(duì)家鄉(xiāng)生生不息的思念，就算在病榻前也會(huì)發(fā)出最后微弱的贊譽(yù)，因?yàn)槟抢锸撬膿u籃，是他從徽州娘胎里出生前汲取營(yíng)養(yǎng)的臍帶。在人生的盡頭對(duì)子女的許的愿是看一眼古筑村住過(guò)的老房子，于是子女不遠(yuǎn)千山萬(wàn)水用鏡頭帶去長(zhǎng)輩的回憶，帶去他們?cè)谌松枧_(tái)將要落幕時(shí)最后從幕縫里看一眼的欣喜，以表一生對(duì)童年短暫美好時(shí)光的眷戀，也只好以這種方式踐行“葉落歸根”的無(wú)奈。

永別了，遠(yuǎn)去的昔日西部重鎮(zhèn)——古筑村；那些在外鄉(xiāng)還漂泊不定的古筑孫姓人回家看看吧！哪怕看一眼總比看鏡頭強(qiáng)，還有許多留下的古跡和與你舊交好友親朋，他們?cè)谶@里默默守候著你的探望······。

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