昔年訪泰岳，見破敗之門，混沌之態(tài)，以為名實(shí)不符。古之名山，傾頹如斯，不亦悲乎？唯有言者，莫若同行。十人共訪名山，由夜至晨，苦累乏極，高歌且行，言笑而進(jìn)，亦人生幸事。甫至天門，而坐眠于玉階，斂息于廟門。呼吸不聞，萬籟俱歸。須臾如夢(mèng)則百事皆去而超靈境。

經(jīng)年不記，輾轉(zhuǎn)已歷二載。不意得昔時(shí)照片，陳軍之放懷，曲金明之舒逸，汪亞平之閑淡。湮沒年華而逶迤復(fù)返。

陳軍之圖，余收之三?；蜃蛄ⅲ蜢o或動(dòng)。時(shí)微笑以示天穹，時(shí)膠柱而飛中空。坐石則無言，顏淡而榮；報(bào)木則翔肢，振意宇飛。靜立凝神，思盈萬物。目覽浮云，懷空幽谷。時(shí)人號(hào)為軍哥，以今觀之，如之何也？庶莫泰山之上有遺跡，十八盤間見真容。吾為俗人，未之見也。曲金明之圖，吾得者一。蹲而示指，以為勝利之姿。面正淺笑，而豐欣榮之心。盡紅妝，展誠容。佩泊鏡而正身，舒一奇而縱懷。汪亞平廁身于眾人，或驚懼喜憂，或乏困倦怠。形容備而氣息全，英華精而神意真。從人而動(dòng)，上下顛簸。不語怪論，未云虛妄。

彼時(shí)入校未久，秉中學(xué)之情而含少年之態(tài)。不及人生之悟而感世情之濁。赤子之心，雖藏于內(nèi)，遇事而章。今之眾人，其欲現(xiàn)也難矣。晏殊詞云：無可奈何花落，似曾相識(shí)燕歸來。惟寄情于往事，托思于中閎。嘆無可奈何之花以寧彷徨踟躕之心，依似曾相識(shí)之燕而覓依稀可見之人。

方是時(shí)，泰岳之體，虛化為意。其山如何？其意如何？不在山水間，在乎山行人。泰岳之立，非威遠(yuǎn)而驚近，聞達(dá)于諸侯，播名于宇內(nèi)。承古而扶今，招弱以寧憂。太白云：好風(fēng)憑借力，送我上青天。泰岳之為物，乃結(jié)名而引眾，送風(fēng)而圖聚。以一地之身，存千千之心；以一山之立，定萬萬之靈。融情而絲縷如金玉；合心而花葉如琥珀。如泰岳何？

得之于心，心之于靈，靈之于真。泰岳成矣，人亦成矣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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