去掉生命的雜質(zhì)

傅伯勇

在我們周圍，很多人現(xiàn)在越來越缺乏一種勇氣、正氣、精神和擔(dān)當(dāng)，什么原因呢？私心雜念也。

民族英雄林則徐任兩廣總督時，在自己的府衙寫了一幅對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。上聯(lián)是警示自己，要求自己要寬容，要大度，做一個大氣之人、大寫之人；下聯(lián)是砥礪自己，要求自己杜絕一切私欲，象峭壁一樣屹立云天，風(fēng)雨如磐。

特別是下聯(lián)，在當(dāng)今社會，更有其重要意義?！氨诹⑶ж馃o欲則剛”中的“欲”，就是“欲望”，就是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的一種要求和愿望，“欲”是世界上所有生物最原始的、最基本的一種本能。其他生物的欲望可能很單一，但人類的欲望則是多樣的，如生存需要、享受需要、發(fā)展需要，等等。美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》中曾把人類的欲望分為五種，象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求；另外還有兩種需要，就是求知需要和審美需要，這兩種需要未被列入到他的需求層次排列中，他認(rèn)為這二者應(yīng)居于尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求之間。

人要生活下去，要過得幸福，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個前提與尺度，不能超越環(huán)境與現(xiàn)實(shí)，更不能超越法律與道德。如果超越環(huán)境與現(xiàn)實(shí)，那就是天方夜譚；如果超越法律與道德，那就必然會胡作非為。尤其是罔顧法律與道德的欲望，諸如財欲、物欲、色欲、權(quán)欲，等等，一旦產(chǎn)生，一旦膨脹，就必然要生貪心，鬼迷心竅，欲壑難填。而人一旦有了這些“欲”，往往就會喪失勇氣、正氣、精神和擔(dān)當(dāng)。一個收受了他人錢財?shù)娜耍也粸樗碎_綠燈嗎？一個跪倒在美人石榴裙下的人，敢對所謂伊人說“不”嗎？一個對官場戀戀不舍的人，敢向上司表達(dá)不同意見嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是什么扭曲了自己？是一種摒棄法律與道德的“欲”在作祟，在興風(fēng)作浪。我們講“無欲則剛”，并非不允許人們有“欲”，而是要去掉生命的雜質(zhì)，克制這種摒棄法律與道德私欲?！叭说綗o求品自高”。只有這樣，才能寡欲清心，淡泊守志；也只有這樣，才能鋼鋒永在，浩氣長存。

去掉生命的雜質(zhì)，品格自然崇高，態(tài)度自然昂揚(yáng)，生命自然不朽。

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