也許是女人吧，天生與眼淚有不解之緣。曾經(jīng)喜歡詩(shī)人說(shuō)：“高山上的湖水，是淌在地球表面的一顆眼淚”，覺(jué)得形象大氣，賦予柔弱的眼淚以壯美的意義；也喜歡醫(yī)學(xué)家說(shuō)：“眼淚可以排泄身心滯留的毒素”，“眼淚有清潔眼球的作用，是對(duì)外界刺激的一種應(yīng)激性反映”。既然眼淚對(duì)生命如此重要，為什么不暢快淋漓地發(fā)揮作用呢，于是，也頗有些不屑“男兒有淚不輕彈”違背人性本真的觀念。只要控制時(shí)空環(huán)境與程度，哭泣同樣是具有美學(xué)價(jià)值和實(shí)際意義的。就傾訴方式而言，“號(hào)、涕、哭、泣”是有區(qū)別的，一般男人選擇有聲有淚的哭，女人選擇有淚無(wú)聲的泣，這是表達(dá)悲哀的古典美的方式，而有聲無(wú)淚的虛偽和涕淚交流的不雅，是不符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)的。

直到汶川地震的第20天，也即08年兒童節(jié)，我正對(duì)著“新建小學(xué)三年二班2007年六一兒童節(jié)留影”哭泣的時(shí)候，央視“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目主持人問(wèn)第一批到災(zāi)區(qū)實(shí)施救助的消防總隊(duì)孫隊(duì)長(zhǎng)：“你什么時(shí)候特別想哭？”突然觸動(dòng)我正在思索的同一問(wèn)題。什么時(shí)候想哭？為什么流淚？不同的回答表達(dá)著不同的人生境界，解讀著不同的人生意義。

眼淚是委屈與愛(ài)情失意的祭品。

這是以往很多人對(duì)眼淚含義的解讀。“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的林黛玉下世還淚，以淚洗玉，人類(lèi)為愛(ài)情付出了太多的眼淚，也為文學(xué)書(shū)寫(xiě)人生的主要含義，你隨意搜索“眼淚”，定會(huì)獲得80%的信息與愛(ài)情恩怨有關(guān)，剩下20%也是因?yàn)閭€(gè)體所受不公而委屈。因此眼中淚、心中血，就書(shū)寫(xiě)如此狹隘的人生含義，更可笑文人們力盡全身解數(shù)只是想在審美與形式上拓展眼淚的人生意義，真應(yīng)了辛棄疾詞句：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天好個(gè)秋?！?/p>

眼淚是面對(duì)天災(zāi)整體人類(lèi)的無(wú)助。

今天太多的眼淚，讓我們覺(jué)得自己的狹隘和可笑，眼淚是不可以超越災(zāi)難本身而用哲學(xué)和美學(xué)去解讀的，災(zāi)難讓我深切地體會(huì)到眼淚的真正含義。當(dāng)?shù)谝慌竭_(dá)北川中學(xué)的救援隊(duì)看著孩子被埋的慘狀，聽(tīng)著孩子的哭救卻無(wú)力救助的時(shí)候，錚錚鐵骨的漢子沖向操場(chǎng)大哭；當(dāng)余震來(lái)臨，部隊(duì)下死令停止救助，一個(gè)戰(zhàn)士跪地哭喊：“再讓我救一個(gè)，我還能救一個(gè)”的時(shí)候；當(dāng)眼看著父母哭喊著孩子，孩子尋找著父母的實(shí)況的時(shí)候------，正像孫隊(duì)長(zhǎng)所說(shuō)：當(dāng)我讓隊(duì)員一個(gè)變成10個(gè)也救助不過(guò)來(lái)這么多待救生命的時(shí)候，當(dāng)沒(méi)有大型器具可以搬掉學(xué)生身上的石板的時(shí)候，沒(méi)有人不心碎，不想哭的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是一種面對(duì)天災(zāi)人力無(wú)助而產(chǎn)生的愧疚，這種愧疚中蘊(yùn)涵著太濃厚的愛(ài)心，太強(qiáng)烈的責(zé)任感。多少血性男兒放生痛哭，涕淚交流，何暇顧及應(yīng)不應(yīng)該，美與不美？這時(shí)的眼淚不是軟弱的，是急百姓之所急的大愛(ài)，是匹夫有責(zé)的神圣使命感，面對(duì)如此大的災(zāi)難，如果他們立即能用自己的生命換取孩子們的生命，他們絕對(duì)不會(huì)哭的，他們寧愿粉身碎骨！

眼淚是對(duì)感動(dòng)的饋贈(zèng)。

當(dāng)面對(duì)最柔弱的孩子，卻表現(xiàn)出不可想象的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的時(shí)候；當(dāng)面對(duì)母親用自己的生命護(hù)衛(wèi)孩子生命的時(shí)候；當(dāng)面對(duì)老師用血肉之軀掩護(hù)學(xué)生還生的時(shí)候；當(dāng)面對(duì)成千上萬(wàn)的捐助者捐款捐血的時(shí)候，有誰(shuí)不情不自禁地為那無(wú)私無(wú)畏的精神，為那博大深沉的母愛(ài)，為中華民族那空前的團(tuán)結(jié)而感動(dòng)，而流淚呢？！

這種感動(dòng)總是能喚醒人們似乎沉睡已久的正氣，失去太久的無(wú)私，沉寂太久的剛毅，總能振奮人們蓬勃向上的精神，鼓舞人們的斗志，讓人們?cè)跒?zāi)難中團(tuán)結(jié)，在感泣中堅(jiān)強(qiáng)，在攜手并肩中重新感悟人生的意義。汶川地震以來(lái)，我們嘗盡了太多生命倏忽失去的慘痛，也見(jiàn)證太多中華兒女隱藏已久的面對(duì)強(qiáng)敵的團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)和無(wú)私無(wú)畏的品質(zhì)，尤其可喜的是在年輕一代身上表現(xiàn)出的中華民族美德和銳氣，讓我們，也讓世界看到一個(gè)值得敬畏的、充滿(mǎn)希望的、不可戰(zhàn)勝的民族，怎能不讓每一個(gè)中國(guó)人自豪、感動(dòng)、喜極而泣呢？?

如果說(shuō)，以往的眼淚是自私的，解讀狹隘的個(gè)體人生意義；那么，巨大災(zāi)難中的眼淚蘊(yùn)涵著包括個(gè)體在內(nèi)的整體生命價(jià)值，從范圍上更博大深厚，從程度上更神圣偉大，此時(shí)是在宇宙中人類(lèi)面對(duì)天災(zāi)的抗?fàn)?，而不是在社?huì)中個(gè)體對(duì)個(gè)體的爾虞我詐，眼淚解讀的生命也更加富有力度和厚度。這才是“高山上的湖水，是淌在地球表面的一顆眼淚”的真正含義和氣魄所在。

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