我后主劉禪談諸葛亮及《出師表》

我是蜀國皇帝劉禪，我對諸葛亮及其出師表發(fā)表我自己的看法，先說諸葛亮其人，至今很多人都沒有真正看清他的真面目，古往今來，很多人把他諸葛亮的《出師表》看作是他忠心不二，鞠躬盡瘁死而后已的象征，陸游的“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?！碧贫鸥Α俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”這些不明真相的人都把諸葛亮視作完美賢相的化身。其實，諸葛亮并非完美，他的一生除了進行導致國力空虛，違背國情不且實際的北伐外，實在看不出有何亮點。他的北伐，既不忠君（我劉禪雖表面支持，內心一直反對，不過無可奈何），也不愛國（窮兵黷武，借匡扶漢室之名，挑起戰(zhàn)爭，導致國力空虛，民不聊生，整個國家處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，無法發(fā)展經濟，改善民生）。

我劉禪很清楚，當時的國情。我們蜀國是三國中綜合國力最弱的國家，當時的人口是蜀國人口90萬，兵力10萬人，吳國吳國人口230萬，兵力23萬，魏國人口443萬，兵力80萬。面積對比，魏國占54%，吳國27%，蜀國18%。綜合國力是天下魏七吳二蜀一，從綜合國力對比看他諸葛亮的北伐毫無勝算，只能是隔山打牛，，白白消耗士卒的性命而已。諸葛亮七出祁山寸土未得充分證明了這一點。只有我明白他是用舉國之力，成全他那鞠躬盡瘁死而后已的虛名。

蜀國的兵力傾國共有10萬人左右，而他諸葛亮北伐每次最多領兵5萬人左右，他諸葛亮軍事才能平平，缺乏大兵團作戰(zhàn)的能力并且手無縛雞之力，每次作戰(zhàn)都要有大量兵力保護他的人身安全。魏國總兵力近九十萬，兵員充足。他諸葛亮的北伐從未出師我就斷定必敗無疑。俗話“大炮一響，黃金萬兩”戰(zhàn)爭的勝負其實是綜合國力的較量，在冷兵器時代，軍隊占有數量的絕對優(yōu)勢才可以組織進攻，以弱小的蜀國，總人口只有90萬，人口只有魏國的20%，兵力只有魏國的11%。他諸葛亮所謂北伐除了失敗之外，別無選擇。窮兵黷武，導致國力空虛，如果他諸葛亮不去世，壽命再延續(xù)20年，繼續(xù)進行老而無功注定失敗的北伐，蜀國或許滅亡更快。三國中蜀漢滅亡最快，這是他諸葛亮不考慮國情，窮兵黷武，導致積貧積弱埋下的禍根。他諸葛亮去世后，我劉禪取消了不顧百姓死活，勞民傷財的北伐，我蜀漢政權又延續(xù)了30多年。

我深知歷史上的越王勾踐，十年生聚，十年教訓，苦心經營了二十年，才敢于向吳國發(fā)起進攻，最后一舉成功。

正是有了文景之治的“串錢的繩子爛了，散錢無計其數?！背溆膰鴰?，雄厚的國力，漢武帝才敢于向匈奴發(fā)起進攻。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

大明王朝有了張居正改革積聚的數千萬兩白銀，才戚繼光徹底根除倭寇之患，崇禎年間，正是國庫空虛，朝廷連20萬兩賞銀都拿不出，士兵自帶干糧上城御敵，最后導致城破國滅。

無論從任何方面，我蜀國都不具備消滅魏國的實力，其正確做法是發(fā)展經濟，堅持以經濟建設為中心，提高綜合國力，鼓勵生育，修養(yǎng)生息，放棄毫無意義的北伐，訓練軍隊，利用蜀道天險，搞好防御，實際成熟，再尋機北伐。

再看看被歷代文人墨客一致褒揚的這篇諸葛亮出師表，完全是長輩訓斥晚輩的口氣，沒有一點做臣子的謙虛。不像是一篇請示領導的申請書，更像是一篇威脅恐嚇書?，F在我劉禪談談讀了諸葛亮《出師表》后的感受。

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊然侍衛(wèi)之臣不懈于內遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?/p>

“ 益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！笔钦l造成了益州疲敝？是我這個對你諸葛亮惟命是從的傀儡劉禪嗎？不是，是你專權獨斷的諸葛亮，對外象輸紅了眼的賭徒似的連年征戰(zhàn)，窮兵黷武，導致國力空虛，民不聊生。才導致國家瀕臨滅亡境地?！叭皇绦l(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也?！笨磥怼笆绦l(wèi)之臣不懈于內”是時刻監(jiān)視我后主劉禪吧，整個宮廷全被你諸葛亮控制了，“欲報之于陛下也”是假，欲報之于你諸葛亮是真?！罢\宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！?反對你窮兵黷武就是“塞忠諫之路”支持你所謂的對外徒勞無意的戰(zhàn)爭就是“開張圣聽”。咱倆誰“塞忠諫之路”了呢，我對你言聽計從，如果你是“忠諫”，我可沒有“塞”你的“忠諫之路”吧，你不顧群臣反對，一意孤行進行勞而無功的北伐，否定魏延的兵出子午谷的戰(zhàn)略奇謀，弄得“蜀中無大將，廖化做先鋒”缺兵少將的局面，不正是你這位臨表涕零的把握朝綱獨攬朝政的諸葛亮“塞忠諫之路”造成的嗎？

“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也?！?/p>

皇宮丞相府平起平坐，看來我必須聽你丞相府的，否則就是我有偏私，就是法令政令不統(tǒng)一。不是皇帝的話是“金科玉律”嗎？看來只有你諸葛亮的話才是“平明之理”我說的話不管用，我被你架空了。

“費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

費祎董允，向寵這些人都是忠于你諸葛亮的，都是你的鐵桿親信，向寵這位御林軍統(tǒng)帥也是對你言聽計從，你是警告我劉禪不要不識時務，否則會被即可費掉，我名為皇帝，實為被軟禁的囚徒，周圍全是你諸葛亮的人，名為保護，實是監(jiān)視，我是任你宰割的魚肉。你放心，我會韜光養(yǎng)晦，甘心做個扶不起來的阿斗，你放心去進行你的北伐吧。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

在你看來，我劉禪就是親小人（黃皓。我劉禪唯一的親信，你諸葛亮的死對頭）遠賢臣（所有忠于你諸葛亮的人），侍中、尚書、長史、參軍都是聽你諸葛亮的人，我如果不信任他們，桓、靈的昏君帽子就扣在我的頭上，你諸葛亮就可遵照先主遺詔取代我，因為先帝說你諸葛亮才高十倍于我，我只有一切聽你的話，才可保全自己，我不聽你的就會隨時被取而代之。

“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！?/p>

你是顧命大臣，你受任于敗軍之際，奉命于為難之間，你跟隨先帝時候，一窮二白，沒有寸土，二十多年，你籌謀劃策，打下了這江山，我家的天下是你打下的，你讓我要記住是你的功勞。你太不謙虛了，太善于表揚與自我表揚了，先帝去世后，你專權這么多年，北伐屢戰(zhàn)屢敗，寸土未得，你的能力呢，你的本事呢？真是吹牛不臉紅。

“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也?！?/p>

你要匡扶漢室，是假，要兵權是真。作為丞相卻要身兼天下兵馬大元帥，你很懂得“槍桿子里面出政權”的道理，你報答先帝是假，借北伐控制兵權是真，北伐討賊是假，沽名釣譽是真，你要真報答先帝的話，就該遵守君臣之道，對我不要這樣專橫跋扈。

“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激?！?/p>

我劉禪把家底全給你了，你七出祁山 ，寸土未得，屢戰(zhàn)屢敗，你的成績在哪兒，一丁點也沒有，誰敢治你的罪？你失街亭，為何只貶三級，為何把馬謖當替罪羊殺了，為何不辭去相位？不自殺謝罪？

“今當遠離，臨表涕零，不知所言?！?/p>

你快遠離，越遠越好?？熳撸铱匆姛┲?？你太危險，聽說你死了，你以為我真的哭暈了，不是我樂暈了。我終于不再生活在你的陰影里了。

你諸葛亮以為離開你，我蜀漢就玩完，“死了張屠戶，就吃混毛豬？”，離開了你地球照樣轉。我從不把名聲看的比成千上萬百姓的生命更重要，后來我投降了，我個人留下“樂不思蜀”的笑談，可我犧牲自己的名節(jié)，保全了成都幾十萬百姓的福祉。你諸葛亮呢，用累累白骨成全了你的“鞠躬盡瘁死而后已”。誰公誰私，留給后人評判。

首發(fā)散文網：http://www.one124.com/subject/3223843/