一天在學校門口等待接孩子回家，并立著的人密密麻麻圍滿了校門口。這時一位婦女穿梭在人群中發(fā)廣告紙，每人給一張，有的塞進自行車籃筐，有的直接給到人們手里。多數(shù)人還是接到手瀏覽一番。只見一位穿著時尚的少婦卻鄙棄地隨手扔到地上，恰好被發(fā)的人看到，那位婦女竟從容地折返回來，臉上露出歉意，又順手揀了起來，繼續(xù)重復著發(fā)每一張廣告。我本來也不屑看這樣的廣告，實際上也有扔掉的意思，但看到那位婦女的認真態(tài)度，還是看了看上面的內(nèi)容，看著看著，不覺十多分鐘過去了，我倒真覺得有了閱讀收獲似的，又把傳單放到籃筐。

曾讀過一篇微型，寫的是一位街頭張貼小廣告的年輕人，在電線桿上偷偷貼的時候，發(fā)現(xiàn)桿上的空地不能容下他的廣告，就自如地用小刀拆小，張貼進去。而不是向別人那樣隨意蓋在別人的上面。

還看過一篇，寫的是一位當?shù)貞騽∶?，在劇團倒閉后，在街頭給人補鞋，她不管遇到什么人，不管是什么鞋，也不管鞋子多么臟、多么破舊，她都仔細認真補好，即使對待粗魯?shù)娜艘矎牟簧鷼?，不卑不亢。鞋攤上的錄音機里時常放出戲劇段子，他的衣服始終干凈整潔，攤前也從沒有出現(xiàn)散亂的局面。

我所在的小縣城，有一位修車的，歲數(shù)近50，人們都還叫他張二小。別人補內(nèi)胎收兩三塊，他始終只收一塊；別人提供打氣服務收五毛或一塊，他都免費；別人給什么錢只修什么，他都給順便檢查胎氣，籃筐，甚至把肯松動的螺絲緊一緊，從不額外加錢。如果遇到修的部件多，時間長，他就用順口溜、謎語、笑話等打發(fā)人們的等待時間，嘴里說，手里的話兒卻始終不停；給人換配件時，總是把質量好的拿出來，和地上準備的質量差的樣品給顧客反復比較，詳細說明，收的錢也是最低的。看到他手腳利索、眼快嘴勤的忙碌，滿身體現(xiàn)出一股興奮的精氣神兒，看到他用語言和表情表達的樂觀精神，光顧他小攤的的人無不受到感染。

可是也有時候，一些簡直有點市儈的做法連自己都對自己感覺陌生，早已忘卻自己剛剛從農(nóng)村走出來，其實僅僅三十年。比如雇傭三輪車，給蹬車的喝水，總有嫌棄他們弄臟水杯的一些想法；讓他們往家里搬東西，總是提防他們順手牽走自己的東西；遇到賣瓜菜的也總會反復查驗是否缺斤少兩，甚至過分挑揀，使他們的菜折損許多；尤其是買新房裝修時，對農(nóng)民工師傅是防之又防。

我們的社會是出現(xiàn)過三聚氰胺奶，也常出現(xiàn)藥物殘留過度的肉類和瓜果蔬菜，剛剛又出現(xiàn)毒生姜，若僅憑這些就防范甚至敵視所有的農(nóng)民，未免有些風聲鶴唳了，其實很多農(nóng)民是受到一些所謂的城里人的歧視才對城里人使壞的，更多的是我們對他們的冷漠造成的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作家胡展奮曾經(jīng)講過一個故事，在挪威旅游，在最需要人幫助的時候，一位少婦幫助了自己，自己卻以為是流鶯，繼而又以為她是“托兒”，最后又擔心她預謀綁架自己，向代表團勒索贖金。他寫到：也許久居“鮑魚之肆”，也許是近墨者黑的緣故，我們對自己的心靈沙化早已是渾然不覺，以致突然換個環(huán)境后，才猛然發(fā)現(xiàn)除了飲食習慣之外，已經(jīng)不習慣人們對我的善舉了。

我們捫心自問，我們現(xiàn)存的“鮑魚之肆”更多的是誰造成的？我們許多人自以為清高，甚至高傲到鄙視周圍的一切，即使身處華麗的帝都、高檔的館舍和寫字樓都時時處處擔心弄臟自己的玉潔冰身，而苛刻地防范著一切。自己卻把紙屑、包裝物、垃圾隨意丟棄，肆意污染著周圍的一切。

有人說過：在我們的視線之外，總有一些陌生人，他們可能很平凡，卻別有趣味；他們可能很精彩，卻不為人知；他們可能很邊緣，卻與我們生活息息相關。其實，我們每個人，于他們而言，都可能是陌生人，認識他們正是認識我們自己，正是多層面、多角度認識這個時代發(fā)生的細節(jié)以及正在呈現(xiàn)的文化生態(tài)。”

很多人把陌生人視作敵人，以致一部《不要和陌生人講話》熱播了好多年，許多家庭甚至用劇中的事例教育子女提高防范的意識。事實上，人更多地生活陌生人的世界里，假如主觀上把陌生人都視作對手甚或敵人的話，我們的生活還能有趣味嗎？人人都對陌生人心懷敵意，這個世界還是人生存的世界嗎？

再說了，難道親人、朋友以及其他熟悉的人就都是值得信賴的人？手足相殘，骨肉陌路，朋友加害，至交火拼的事情古今中外都多有其例，難道就因此所有的人都六親不認了嗎？

城市里到處有農(nóng)民的身影，這是歷史的進步，是農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民市民化過程中必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，我們既然依靠他們解決了城市建設、運轉中的許多問題，為什么只盯著他們的不被我們習慣的一面去定位他們的存在？再往深層想一下，人畢竟是以社會組織存活于世上的，社會組織又存活在自然環(huán)境中，把人類社會當作一個整體來看待，我們的肢體不僅包括身邊的親友同事，也當然包括陌生的所有，也就是說，人類要把一切當作朋友，才有可能更好地存在，我們不僅要依靠親朋戚友，也要依靠所有相遇相交往的陌生人，還要依靠環(huán)境中的一切給我們提供所需的物質，從這個意義來看，彼此互相依存的人早已是對方的朋友了，何談陌生？

再回到開篇的幾個小人物的故事中。傳單廣告人是城鎮(zhèn)或城市中多么卑微的小角色，更多的時候，人們都想讓他們連同那些小廣告從城市中永遠消失，他們制造的城市牛皮蘚，他們粘貼的城市創(chuàng)可貼多么的令人生厭，給城市環(huán)境造成多么大的影響。我們不妨換個角度想一想，他們?yōu)檎l服務？雇用他們的城市人老板和他們相比誰造成的“污染”更大？他們明知道做的是極其卑微的工作，他們明知道會被執(zhí)法隊追趕查糾，可他們還是接受了雇傭，甚至有的只能干夜間的地下工作。他們掙到多少薪水？與他們的付出對等嗎？如果城市里有他們安定的居所，有體面的收入，有熟人熟臉的固定社會范圍，他們會干那些事情嗎？

再想一想制造有害視頻的農(nóng)民，假如社會各種組織能夠為他們提供全方位的完善的各種保障，他們能夠做成禍害人民的事情嗎？他們有足夠的經(jīng)濟保障，有體面的身份，會輕易鋌而走險，害人害己嗎？

當然也有一些心懷異端，專事不法的惡棍，可我們也得想一想，誰給他們提供了肆意妄為的土壤？誰給他們枉法行為大開綠燈？

其實，我們更應該看看前面提到的補鞋、修車的，就是這樣素質高、精神品格高的人，卻以這樣的方式維持著自己和家人的生存，那些品性惡劣、過度占有社會優(yōu)質資源的所謂高貴的人卻又是以什么方式“恩澤庇蔭”著很多人？

我們都該看看各種人，看看他們的生存狀態(tài)，看看他們的精神狀態(tài)。當每個人都以全方位的視角關注社會中的每一個角落時，我們對陌生人或許會有新的看法，相應對自己也會有重新定位，到那時，我們思想的詞庫中還會有“陌生人”的文化生態(tài)嗎？

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