老人們喜歡說句話：有坐轎，

肯定要有抬轎的。所有人都坐轎，誰來抬轎！

也許因為這句話，中國貧富兩極分化嚴重。嘿！話說反了，應(yīng)該先有兩極分化嚴重，人們?yōu)榱俗晕野参空f了這句話，物質(zhì)決定意識嘛！

在西安，我最敬畏的人不是開著越野奔馳的，不是住著戶外別墅在家掙錢的，不是進出高爾夫球館的……而是吃了上頓想下頓，今有錢賺今天樂的民工。雖然友人說那些民工即可憐又可惡，但打心里說他們的精神是難能可貴的。

按理說事物的發(fā)展決定權(quán)在上層建筑，但沒基層那上層就是海市蜃樓。西安的貴族們社會地位高，對社會做出的貢獻多，同時他們有顯赫的地位、高收入等做為回報，同時家庭和美，有女不愁嫁，有兒不愁娶……這些是人家付出高科技應(yīng)得到的，人家有職業(yè)素質(zhì)有回報。用數(shù)學(xué)等式來對比：付出=回報=貢獻，又等同于：回報-付出=零=貢獻。若高地位者在小小貪一把，那對社會的貢獻就成負的哩！當(dāng)然社會不會停滯，那等式只是機械的；對于那些民工來說，許多好事只能睡著做夢。一大早起來背著干糧，拿著干活的家伙擠著公交找活干，公交車上售票員斜眼收著他們縐把把的五毛、一塊，右邊的女士喊到：別挨我，左邊的男士叫到：把你的東西拿遠點，后邊一個十幾歲的女孩按著鼻子說：叔叔你坐，嘴里還咕唧著，要命??！這才是一天的開始，想想回來那才狼狽，加一身臭汗味，我親眼見過好幾次，那些民工閑自己臟而拖著疲憊的身體走回去。我最敬畏的是那些女民工，同齡的女人，穿的花枝招展，把家收拾的溫馨美美，做著美味佳肴等待丈夫歸來，或者做著自己滿意的工作，空余時間做作美容呀什么的，而女民工們自己像頂了半個天。可能自己那微薄的收入正是一家人的命，或許會是在籌集兒女的學(xué)費，或許家有不幸?？傊麄冊谂Φ?a target="_blank">堅強的干著不屬于自己的活兒為一個目標(biāo)而奮斗，忘記嘲笑，忘記自己是一個細嫩的女人……西安的民工在勞動層次里是最低的一層，在社會層次里僅高于西安的乞丐，受尊重也僅高于乞丐（合法勞動者范圍內(nèi)），但他們的工作量與這些成反比例，當(dāng)然你會說，誰讓他們沒文化呀。我就要說他們沒文化可比那些有文化者不用干些危害社會勾當(dāng)?shù)膹姷亩?，這只是他們的一個優(yōu)點，他們要做民工得接受了社會的歧視，得接受了社會對他們的不公，接受用生命和時間換取微薄的收入，接受嘲弄……最后留下的正是別人沒有的職業(yè)素質(zhì)——堅強，堅持，忘我，耐勞吃苦，接受現(xiàn)實，熱愛生活……正因為這些無畏的勞動者社會有了安寧，高層建筑不是海市蜃樓。

我們不能因為地位的高低，出身的貧賤，從事工作的貧賤去衡量一個人。保潔員微薄的收入?yún)s保潔了你身邊的環(huán)境讓你我健康，你尊敬過他嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一次我在公園和朋友閑逛，聽到五六個五十來歲的老人在聊天打太極，他們說現(xiàn)在農(nóng)民沒一個好東西。當(dāng)時我生氣極了，只能和朋友面面相覷，心里估計到?jīng)]農(nóng)民你吃甚，還想自在的打太極，五六十歲的農(nóng)民還在農(nóng)村為社會付出，而你們城里的已在安享晚年?；貙W(xué)校一想，如果這算兩個種族，那就是種族之間缺少溝通，缺少了解?，F(xiàn)在的農(nóng)民和過去的農(nóng)民確實不同，以前的農(nóng)民是麻木的無知的，現(xiàn)在的農(nóng)民是有知的，為了適應(yīng)經(jīng)濟社會他們也在尋求一種快捷路子，在最短時間內(nèi)依同樣的多的地求最高的收入與回報。如果城里人再不理解，那你們?nèi)羰寝r(nóng)民就是一個麻木的農(nóng)民。農(nóng)民也有子女，農(nóng)民的子女也要成為人上人，那農(nóng)民就只有借著國家的福利加上自己的能力在加上自己的企業(yè)（把種田比做企業(yè)）不負國家的所望發(fā)展自己，壯大自己，不拖社會前進的后退，讓小康社會得以實現(xiàn)。說小點就是讓子女過的更好。

不管是農(nóng)民工，還是保潔員，還是農(nóng)民，還是高層人物，都是社會的一員，都缺一不可，甚至地位越底的所承受的和得到的越不相符，我們應(yīng)該更好的對待他們，同樣的尊敬他們，知道沒有基層建筑，上層建筑只是海市蜃樓。

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