花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。屋上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里千秋墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲暫悄，多情總被無情惱。

世間之癡，莫過于情。情之所在，可隨花而開隨花而落，可隨水而來可隨水而去，可隨風(fēng)而動可隨風(fēng)而靜，可纏纏綿綿可轟轟烈烈，可執(zhí)迷不悟至死方休可捻花一笑驟然成佛，可墻里千秋佳人笑可墻外五陵年少道，然而，最悲不過多情總被無情惱。

我說的不僅僅是愛情。愛情只是情之一種，而且過于虛無縹緲，我說的是別一種情。比如說，我們都對錢有情，而我敢說錢是最忠貞不渝的，要她移情改志可不容易。又比如希望，把我們的心和青春都獻給她，她卻如最蠱魅的妓女一樣，毫不猶豫的把我們拋棄。又比如，我們獻身于某種主義某場革命，無情的面容總是要到最后才顯現(xiàn)。再比如，我們對天國或地獄懷著一份難已之情－向往也好厭惡也罷－到頭來不是被騙就是被嘲弄。再就是我們?yōu)E情于塵世，塵世卻不稀罕。如此種種不一而足。所以對那些出凡脫俗者才多少有一點理解，不過他們也是一群想要普渡眾生清空地獄的瘋子，真是再癡迷不過了。蓋宗教之生總由情起，結(jié)果不是自作多情便是自作無情，其心可嘆。如此看來，總不過是作無情的好。想來真正能做到無情絕意的人，大概不是魔鬼就是上帝，其實它們是一個東西，只是叫法不同而已。能想清這點的，才能說得上懂的“情”之一字的。所以說，曹雪芹既是仁慈的佛祖也是殘忍的魔鬼。默罕默德，耶穌，釋迦牟尼都是如此，原因在于他們用情太深，既入了圣道亦入了魔道。至于我們平常人之所以是平常人，就在于用情太淺之故，這是我們的大幸也是我們的不幸，嗚呼！

想起一個問題，一堵墻跟另一面墻說了什么？答案是：我們在墻角見。每次想起這一問一答胸中總是溢滿了說不出的溫馨。這是一種真正的至死不渝的命運一般的難舍難分和知心知意。無論你的生命伸延至何方，墻腳總會是我們相見的地方，我們在墻角相見。對于我，與我有這個約會的只有冷冰冰的死神，但是，總比什么都沒有的好。所以，我可以慶幸的說，我最親愛的死神朋友，我們墻腳見吧。

但愿，塵世的超世的在世的不在世的眷戀的迷惘的快樂的痛苦的你們，有一面有情的無情的墻對你說，我們在墻腳見！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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