人生有離合，墨中故事多。

世間最能讓人喜極而泣的，莫過于失而復(fù)得；世間最能讓人博古通今的，也莫過于文人的筆墨。而我，卻對文人的心靈世界相對癡迷一些，也只有在文字的意象里，才能深切品味文人背后的情懷。

自古以來，文人便對客觀的物事有一種別樣的寄托。這種寄托，叫做文字，更叫做意象。有風(fēng)有雨才是人生，有苦有甜才是生活。而文人的意象便是這人生中的櫛風(fēng)沐雨，便是這生活中的悲歡離合。無文難以傳學(xué)治世，無意象則難以刻書成章。

文人的字與意象虛實相映。歷史人文再怎么千古流芳，也離不開文字的意象來幫襯著包羅萬象、溢滿光芒。文人的意象，可比裁縫的剪刀、魚兒的水塘、將軍的兵馬、鳥兒的翅膀。意象鍛造文字精魂，文字成就文人生平。有了意象的構(gòu)架支撐，文人的作品才能五花八門、綻放華章。

文人的意象與各自的心情相輔相成。觀海聽濤，少不了大氣磅礴的景象；星月對飲，少不了熠熠生輝的境況；登臨絕頂，試看心胸蕩層云；客居他鄉(xiāng)，懷故愁對俏夕陽。文人的筆歌墨舞，橫豎順逆、屈伸吁嘆皆和各自的情景與心情密切相關(guān)。

意象可小擬閑思，也可大化萬千。古有詩人寄情抒懷，畫有墨客工筆山河。如若文人身處困頓、境遇慘淡，那么，他的文字意象也定會落落寡歡，充滿悲涼。一如李白“拔劍四顧心茫然”的悵惘。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相對文人而言，不能以文字意象而論尊卑憂劣?！都t樓夢》旨在風(fēng)月談情，其藝術(shù)成就誰可超越？相對意象而言，亦不能以文人的地位高低而論貴賤。西漢大文學(xué)家司馬遷，飽受宮刑牢獄之苦，仍繼續(xù)發(fā)憤著立《史記》之豐功偉績，誰敢抹殺？

相對目的而言，更不能以意象的遠(yuǎn)大與否而定其性。1937年，日本島國妄想以一紙“建立大東亞共榮圈”的空文，借以侵略我堂堂華夏的意象當(dāng)稱得上遠(yuǎn)大吧？該時，我四萬萬同胞風(fēng)雨同舟、肝膽相照，不惜馬革裹尸、血流成河、奮起抵抗，卻是為何？是民族大義！是國之榮辱！迫使青年男女、老幼婦孺?zhèn)儯仁怪粫９P桿子與書畫形影相吊的文人們端起了槍桿，保家衛(wèi)國、戍守邊疆！時下，又蠢蠢欲動蹦出了釣魚島鬧劇，來挑戰(zhàn)我們的脾氣。

文人的意象定位事關(guān)重大。小我者可以雪月風(fēng)花，喻景言情，聊表閑思，無傷大雅。而從事教育工作者，需恪守職責(zé)，嚴(yán)于律己，心存天下！文人失察，意象必定失措；意象失措，落墨必定失衡；落墨失衡，文理必定失意，文理失意，文章必定失真；文章失真，閱者必定失明；閱者失明，傳教必定失色；傳教失色、學(xué)子失準(zhǔn)、國民失重，后世萬代必定坐失本源。那么，你就是罪人。

商人重利，文人貪名，這點兒無可厚非。而一旦文人的字畫與金錢、利益掛鉤，無論是為創(chuàng)造生活也好、還是為追逐更高的利益，那么，他的意象就已經(jīng)開始質(zhì)變了。當(dāng)然，文字與書畫古來便是文人們賴以謀存生活的一種手段，古代文人們?nèi)粽鎮(zhèn)€餓死了，估摸著，現(xiàn)存的與傳說中的許多名貴字畫、詩詞歌賦、文學(xué)典籍也沒得出世，更何談失傳。前提得有自己的操守，別讓銅利蒙蔽了自己的意象、腐蝕了自己的身心。

文人的意象與各自的品格操節(jié)相中和。舍本求末者，寫不出傳世佳作；恃才傲物者，也只能看到腳下；妄自尊大者，不過坐井觀天罷了。缺少意象的文字，便如同于行尸走肉的空殼般，渾渾噩噩，沒有靈魂，難以行世，真?zhèn)€成了盲人摸象了。

風(fēng)搖云夢碎，雨落舊塵空。文人的意象不在引經(jīng)據(jù)典，口若懸河；亦不在閉門造車，謹(jǐn)言慎行；而是一場意浮天外、神游山河間的靈魂放逐?？丛坡犓?，得意時邀鶴同翔；展臂舒懷，自在處談笑風(fēng)生。一念間，松青竹翠；轉(zhuǎn)思后，葉落楓紅。你的心胸有多清曠，你的意象就有多寬廣。

人生不過四個詞：浩浩蕩蕩，渾渾噩噩，來來去去，匆匆忙忙。寫作亦有三不祥：有意象而不知謂其一，知而不用謂其二，用而不仁謂其三。正如觀世，以心為眼，就什么也清晰可見了。于文人而言，意象為心苗，筆墨為命根，以意象為脈絡(luò)，文章才會血肉充實、生機勃勃。

意象令文人寫就千秋文章，文人寓意象譜奏萬古絕唱。文人的洋洋灑灑、一氣呵成，少不了廢寢忘食、吐故納新、謙卑而學(xué)的支撐。你聞多識廣，則意象曠達(dá)；你虛懷若谷，則獨具匠心；你豁然開朗，則勢必破竹；你清心明性、風(fēng)雅脫俗，也能成就一場思如泉涌的水起風(fēng)生。

意象里草木迎春，意象里落葉秋涼。意象中，天空與大地可以遙相望，悲歡與離合也可以舞輕揚。意象是風(fēng)，是雨，是月亮；是山，是水，是陽光。是一得亦是一失，是一俯更是一仰，一思筑一境，一境即意象。說白了，意象與無中生有、靜里求動、虛里幻實有異曲同工；如果你非要顛倒黑白、是非不分、那著實不是在下的本意。

落筆于2013年6月2日。已近黃昏。-原創(chuàng)

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