勞動是社會生產的匯成，人類以勞動方式換取贏得的效益。

人類是靠大自然的規(guī)劃和自己的頭腦思考、身體活動區(qū)建造物體來維持生存和社會成長。

我們所勞動的成績完全是為了生存和繁衍。人類需要生活，而必須要有一定的生存方式，在是會上講：“人類在社會中行走，要有一定的聲從本領和生活方式?！倍覀儽仨氂米约旱念^腦思考和身體活動去換取生存的條件和正確方法。

通過我對生產的認識判斷，確立了人與物的直接關系。在一個豐收的季節(jié)是不能放棄的，過了那個季節(jié)就沒了那季糧。沒有了那季糧呢么人們所勞動的成績也就等于零，也會失去生存的基本條件和步驟。

我們人類要以勞動方式去不斷的更新和創(chuàng)建，同時也要遵從和依照歷史的說法和運作。這樣我們才會找到人類的基本勞動成果和效益。

我們人類進化不同，所以每個人的思維不同。但人類擁有著共同的生存方式和步驟，人類有著共同的目標和理想。人類掌握了自然，而又利用自然來循環(huán)這個自然，用自然來建立人類的基礎思想。人們的主要事業(yè)于勞動工作及維持生活水平的生存條件。利用物高一值來創(chuàng)造薪資成果，這也是人類的常運知識和做作范圍。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

在社會中每個人都要有一定能夠的自生能力和產新實力。這樣人們才可以衣食無憂的生存下來，如果每個人都只想著貪圖玩樂每天都不去勞動，而是有一點要花去兩點，這樣的人將難以生存。那么我們的用以本換資又以資產本這樣循環(huán)來換取其中的利潤來絮繞本身的生活，這樣的人才足以去面對社會才可以跟上社會的生存條件和步略。

每個人都有勞動資格和條件，以無資方式去取得更高的資產，將利用本去換取資產要求，得以達到自身的資本和生產戰(zhàn)略。

在世界中物是人類的勞動成果，人類也要依靠物的相比和支分下得以成長，而物也同意人類產物，人也認可以物產物方式去體格各種的勞動方式和效益。這樣一個環(huán)繞的相對程序，循環(huán)的結構也就共同的產生了一個新的物體及新理想。

勞動者是一個物的操縱者，在社會中勞動的實力直接命令了人與物的直接關系。所以我們人類要采取和應用這個實力的命令去操縱某種物體讓這個物體簡化成我們人類的理想目標。

一個人的生活好否完全可以直接聯(lián)系到他的勞動成果，不管是誰都要自身區(qū)勞動新的成果來給予自己滿足的生活和維持社會的成長。

勞動指明了生產動力的運作程序，在社會中勞動的規(guī)范很廣闊，分比百分之百的相對化。勞動則指定了人生的最要階段，也架起了人人平等的生產方案及其運作，勞動只是人類擁有的一種程序代表，而這個代表是沒有靈魂的，我們人類要給予它一個生動的靈魂，得以讓它在社會中行走和活動。我們人類要將這個靈魂掌握和操作讓它成為一支強大的生產力，而且要讓它成為人類的精神魄力。

勞動是人生的負面，是社會支柱，從而我們能夠從中找出生活條件和生存結構。每個人都必須去勞動，因為勞動才有收獲，沒有勞動也就不會有收獲，如果失去了收獲，也就等同失去了生活步驟。從而我們可以認同勞動是生存的步略，是生產動力的精神魄力和靈魂。

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