我們都稱自己是草民，而且眼下流行一個(gè)“草根”，看來(lái)“草”還是大有講究的。那天我在山上溜達(dá)，看著滿眼的翠綠，突然想通了一個(gè)道理，那就是草和這些植物的區(qū)別。樹，高大，花，嬌艷。樹，有人來(lái)為它除蟲，花，有人來(lái)為它澆水。樹，可以引來(lái)小鳥，可以為人們擋風(fēng)遮雨。花，可以引來(lái)蜜蜂蝴蝶，裝點(diǎn)著美麗的風(fēng)景，唯有小草， 卻是受盡了人們的欺凌-----隨 意被拔去，隨便被踐踏，沒(méi)人為它除蟲，沒(méi)人為它澆水，可它仍然在不被人們注意的時(shí)候，不屈不撓的壯大，茂盛著自己。是這些小草，這些不被重視不被欣賞的無(wú)處不在甚至墻縫里石縫里都能生存的小草，裝點(diǎn)了樹的高大花的嬌艷， 它蒼茫了整個(gè)大地?zé)o處不在的鮮綠。試想，如果連草都沒(méi)有的地方，還有別的植物可以生存嗎？

由此我想到了，自古以來(lái)，每個(gè)朝代，都是以 草民為生命的根基，沒(méi)有草民，何來(lái)的國(guó)家？何來(lái)的官員？何來(lái)的法律？何來(lái)的規(guī)矩-----？ 我很不懂那些比如給學(xué)生開房的校長(zhǎng)，難道你的生命的根基不是學(xué)生嗎？還有那些穿著象征著國(guó)家尊嚴(yán)制服的所謂執(zhí)法人，難道你不知道你的行為已經(jīng)動(dòng)搖了你 生命的根基嗎？ 那些為所謂的鮮花大樹澆水施肥而不顧草民生死的，難道你不知道你是在自己挖掘了自己的生命之根嗎？還有還有--------難道，你不知道，沒(méi)有草民就沒(méi)有你嗎？

列寧說(shuō)：“憲法是一張寫著人民權(quán)利的紙”。從這個(gè)角度看， 人民權(quán)利 是國(guó)家憲法的根基， 關(guān)鍵突出一個(gè)”人“字。這個(gè)人字范圍很大，它包括一個(gè)國(guó)家的精英，政府官員，執(zhí)法者，被執(zhí)法者------多數(shù)的還是那些草民，因?yàn)椴菝癫攀且粋€(gè)國(guó)家生命的根基，不把草民當(dāng)人是很危險(xiǎn)的。1988年2月，河北臨漳縣官村發(fā)生一起縱火案，4死一傷。該村村民劉俊海，劉印堂作為嫌疑人被鋪，在連續(xù)數(shù)天的刑訊逼供下屈打成招。15年后才無(wú)罪釋放，還要交5000元的生活費(fèi) ，出獄后，國(guó)家賠償也是等了7年才到位。

說(shuō)到這里，心似乎有些憂郁，“發(fā)生這些事情，不是因?yàn)樗痉ㄈ藛T水平低，效率差。趙作海冤案曝光后，11年前發(fā)生的無(wú)頭尸案僅用30天時(shí)間就成功告破；而劉俊海、劉印堂叔侄等待了7年的賠償也迅速到位，這充分說(shuō)明司法人員智商很高，能力很強(qiáng)。從趙作海、佘祥林到王子發(fā)、劉俊海、劉印堂所有案例都指向同一個(gè)問(wèn)題：執(zhí)法者把老百姓擺在什么位置？是根基，還是草芥？把一個(gè)無(wú)辜的人關(guān)押十幾年，這比讓罪犯逍遙法外可怕得多（事實(shí)上，某些罪犯正是因?yàn)槌惺懿涣藷o(wú)辜者替自己服罪的心理壓力而自首）。而一宗冤案涉及的絕不僅僅是被無(wú)罪關(guān)押的那一個(gè)人，而且涉及到他的父母妻子兒女、原來(lái)那個(gè)兇殺案或縱火案本身的受害人及其家屬，還有真正的罪犯。

更令人痛心的是，冤案發(fā)生后，相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員無(wú)視《國(guó)家賠償法》，對(duì)受害人要么置之不理，要么像皮球一樣踢來(lái)踢去，這不僅僅是瀆職，而是完全缺乏生而為人最基本的正義感和同情心?？梢韵胂瘢@些所謂的執(zhí)法者當(dāng)中不乏好父親、好兒子、好丈夫，好下屬；換一種場(chǎng)合，換一個(gè)對(duì)象，他們都可能體現(xiàn)出充沛的情感和道德。這一切只能讓人們得出一個(gè)解釋：在某些時(shí)候，他們沒(méi)有把某些人當(dāng)成人看待。

不把人當(dāng)人是極其危險(xiǎn)的。古今中外的例子不勝枚舉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果說(shuō)真有所謂的“道德底線”，那這大概就是。所以，道德是法治的基礎(chǔ)

突破了“道德底線”，法律就毫無(wú)意義。無(wú)論執(zhí)法者還是被執(zhí)法者都要守住這

條底線：人就是人，不是畜牲，更不是物品——草民也是人?！?/p>

天問(wèn)：社會(huì)有病，國(guó)家生命的根基何在？

（待續(xù)）

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