說起中國的國粹，自然會想起：京劇、武術(shù)、中醫(yī)－－－現(xiàn)在應該要加上一種了，不知何時起中國游客成了“雕刻大師”，國內(nèi)外各著名景點都或?qū)懟蚩躺狭酥袊说拇竺?，有些后面還不忘加一句“到此一游”。不知國人出游從何時起開始熱衷刻字留念,背上的行囊里除了相機，墨鏡和信用卡外，又必備了一把鋒利的刻刀和一只簽字筆。追蹤溯源的話，西游記里的孫大圣應是當之無愧的刻字留念的鼻祖，在如來佛手指上寫下：齊天大圣，到此一游，并順便撒了泡兒猴尿，以作記號，不過因此被判了五百年的徒刑。自古以來的文人騷客，也多有題詩作賦于酒肆廟宇，他們是把建筑物當成了媒體，在上面題詩成了文人的一個雅好，看來國人刻字是有淵源的。

酷愛旅游的我，每次流連忘返于國內(nèi)的名勝古跡時，也順帶著領(lǐng)略了“博大精深”的中國百家姓和漢字藝術(shù)。不光名勝古跡，還有學校墻壁、公交站牌、甚至路邊的樹干，只要有巴掌大略微平整光潔的地兒，都布滿“某某某”的大名，僅剩陵園里的墓碑上暫時是干凈和安全的。國人旅游刻字留念的也許是炫耀的虛榮心，證明自己有能力或者實力到這里旅游一圈兒；也許是一時興起，得意忘形，模仿古人，附庸風雅；還可能是為了排解心里的壓力。單從那些刻字的專業(yè)水準來講，看得出教育背景和階層的不同，但目光卻鎖定了同一目標，懷揣同一個夢想，把名字刻在了一起，倒是體現(xiàn)出了人人平等的憲法精神！國內(nèi)沈先生隨自駕旅游團共十四個人前往埃及旅游，13年5月6日在盧克索神廟游玩時，從缺了一尊方尖碑的大門進入盧克索神廟，走到最里面的一個圣殿廳里，右側(cè)通道左手邊的石壁浮雕上看到了“丁錦昊到此一游”幾個字?！爱敃r十四個人看到這個也沒多說話，覺得很羞愧。導游看到此景為免尷尬，很快就帶他們離開?！皣狻币呀?jīng)沖出亞洲，走向世界！足可以藐視“中國足球”了，只是卻自豪不起來，多的是無地自容！

國內(nèi)名勝：蜀南竹海風景區(qū)，開辟出仙寓洞生態(tài)停車場至仙寓洞景區(qū)右側(cè)十畝國有林，劃定為“刻字林”，允許全世界游客在此刻字留念。為了盡最大可能滿足游客的需求，將考慮在刻字專區(qū)內(nèi)劃分夫妻林、情侶林、朋友林、家庭林、紀念林等“定制專屬刻字林區(qū)”，游客可在刻字專區(qū)內(nèi)隨意刻畫、涂鴉。風景區(qū)管理局將在蜀南竹海西大門售票廳等地增設(shè)宣傳點，引導有“刻字”需求的游客前往刻字專區(qū)，以此杜絕游客亂刻亂畫的行為。這就好像嬰幼兒吃飯時，要往脖子上套個圍嘴兒，省的衣服被搞得臟兮兮。不知這是管理方出于對游客的無奈來迎合他們的刻字癖好，還是招攬游客的策略，不過大片竹林因此能幸免于難倒是真的。

刻字留名如此普遍，也有“破窗效應”從中作祟，一棟房子如果窗戶破了，卻沒人去修補，那么此后其他窗戶也會莫名其妙被人砸破；如果窗戶完好無缺，則很少有人愿意成為第一個砸破窗戶的人。很多人上學時都有過在課桌上刻字留名的經(jīng)歷，絕大部分人都是基于“破窗效應”從眾跟風，追隨“前輩”的腳步，看來還要歸咎到“孫大圣”身上。那些名勝古跡上的字經(jīng)過幾百上千年后，是否也會成為“古跡”？來作為后世研究古人的有價值的資料；只是不知后世子孫們?nèi)绾慰创u價他們的先人，是該喜，還是該悲呢？只希望能把那些名勝古跡當做自己的臉面，當刻字的沖動來臨時，能按捺??！自己的大名還是該老老實實地呆在戶口本兒、身份證上，古時李白杜甫等文人題詩作賦，可以流芳千古，當下文明社會亂刻亂畫會將自己釘上恥辱柱！

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