民間很多地域，夫妻雙方貶稱自家那口子為“冤家”，更有發(fā)狠的：那個該死的，那個造孽的冤家。聽習(xí)慣了才知道，原來這罵是愛，是愛極了的反稱。這叫法充滿戲謔調(diào)侃的意味，疼在心里恨在嘴上，既諧趣也幽默，有味。不是自家人哪敢隨便罵呢，這叫情。不是么，含蓄的女人家哪能將真愛露出去呢，大氣的男子漢又怎能在大庭廣眾纏纏綿綿呢，愛該偷著點(diǎn)，這是儒家特色。

就傳統(tǒng)婚姻觀念而言，現(xiàn)在離婚率有所攀升，因此就有人說夫妻之情最淡。對于離異的人來說，這話八成還行得通。但就社會主流婚姻狀況而言，此等說法就大有以偏概全之嫌。

夫妻之間情最貴。一切親情都源自夫妻之情，或者說，一切親情都由夫妻之情擴(kuò)展而來。一對新人走進(jìn)婚姻殿堂，養(yǎng)兒育女，延續(xù)家族的血脈，自然而然地將愛情過渡成親情。正是這種親情的擴(kuò)展和延續(xù)，構(gòu)建了社會的倫理關(guān)系，維系了社會家庭的穩(wěn)定。因此，夫妻之間除了愛情，更多的是親情，這種親情是在萬無巨細(xì)的生活交響曲中，不斷打磨、不斷修正、不斷兼容、不斷妥協(xié)演繹而來的。夫妻之情要用文火慢慢燉才能熬出真味來。那種來得快激情似火的愛情，去得也快，絕大多數(shù)因為掌握不好火候，終究煲不出親情。

關(guān)于親情，以及由親情擴(kuò)展而來的親屬、親眷、親戚的定義，到如今國際上也沒有統(tǒng)一或準(zhǔn)確的法律表述。其中關(guān)鍵的因素是，離婚和家庭重組帶來的一系列矛盾，使有些親緣關(guān)系發(fā)生了變化。這關(guān)系到學(xué)術(shù)探討，在此不多深究，我們還是去品“冤家”的麻辣燙吧。

從統(tǒng)計學(xué)和概率上分，夫妻感情可分為三大類，叫做二頭小中間大。即夫妻感情處于良好狀態(tài)的占絕大多數(shù)（中間大），夫妻感情長期處于愛戀狀態(tài)或感情尖銳對立的均只是少數(shù)（二頭?。?。那種長期處于熱戀狀態(tài)愛得你死我活的夫妻只有在小說和電影中出現(xiàn)，現(xiàn)實中有的話，應(yīng)當(dāng)歸為極品之列。而那些個感情經(jīng)常處于尋死覓活、上吊跳水情勢的，則是夫妻感情的另一個極端，值得人們同情，應(yīng)當(dāng)予以妥善調(diào)解直至解體。

現(xiàn)在剩下一大群的則是真正的平民夫妻。他們叫自己的那口子“冤家”而無大冤，有冤而無真仇。他們的平凡樸實、相親相愛、堅強(qiáng)耐韌、自我息怨、互相容忍、互相遷就、患難與共、生死相依譜出了人間真情，傳承著一代又一代親情。這里面既有鍋碗瓢盆喜笑怒罵的交響，也有苦辣酸甜撕心裂肺的華章。交響也好華章也罷，過出了真切而平實的日子，演繹出可歌可泣經(jīng)久不息的人世親情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

隨著時間的推移，愛情的`溫度會下降，有人說這是愛情在走向死亡，此言差矣。凡是那些個片面追求所謂愛情，輪番上演離婚結(jié)婚泡沫劇的，多數(shù)沒有獲得恒久真切的愛情，他們一輩子為愛情所累，不斷夭折和失去的是親情。從婚姻質(zhì)量方面講，離婚是社會文明的進(jìn)步。然而從社會倫理道德觀念以及家庭責(zé)任方面講，草率離婚的危害不能低估，比如單親子女的成長教育就存在諸多復(fù)雜問題，這是草率離婚者不能回避的事實。只要愛情不顧責(zé)任嚴(yán)重破壞了人們約定俗成的道德基礎(chǔ)。

“冤家”在人生舞臺上不化裝不夸張不做作表演著真切的自我。萬千冤家萬千故事，典型人物有：“氣管炎”、“趴耳朵”、“乖乖兒”、“龜孫子”、“小媳婦”、“老媽子”、“受氣包”、“丫鬟片子”。冤家情態(tài)有雅有俗，賊雅的百依百順、柔情似水、相敬如賓、恩恩愛愛、患難與共、生死不離、花好月圓；俗的則打打罵罵、吵吵鬧鬧、不依不饒、尋死覓活，盡管磕磕碰碰又哭又笑，終歸也能親情相依共偕白頭。一不小心賊心發(fā)作，那些個真騙假騙、偷看美眉、癡想帥哥、賊膽無邊情越漢界、紅杏探頭打濕繡花鞋的勾當(dāng)，也少不了偶然充斥在如水的日子里，這當(dāng)然是故事里的小故事了。

有二則小笑話恢諧調(diào)侃夫妻感情。一則說是丈夫鼾聲如雷，夫君幾日不在家，家中婦人竟然睡不著覺，原來相依斯守，丈夫的鼾聲是她的催眠曲，只有鼾聲才讓她睡得塌實。另一則說是潑辣主婦成天顛三倒四罵男人，夫君哼哼哈哈整日賠笑，婦人出門幾日，男人很是郁悶壓抑笑臉難開，卻原來挨婦人罵倒是蠻快活的，罵聲也能傳遞真情實愛。

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