千家萬戶春聯(lián)紅

福建省浦城縣文體局：甘躍華

春節(jié)到，貼春聯(lián)，家家戶戶過大年。

延續(xù)上千年的風俗，凝聚千萬家的喜慶，過年了，有哪家不貼春聯(lián)？不要說尋常百姓家，就是機關(guān)單位、工礦企業(yè)、小店旺鋪，到了春節(jié)，也必定要在門口貼上喜氣洋洋的春聯(lián)，讓火紅的底色預兆社會的富強，讓吉祥的話語祝福全家的安康。

家有三兄弟，兩個短，一個長，一年換一次新衣裳； 三兄弟穿紅衣，兩個站著一個躺……這類謎語的答案顯而易見，說的就是春聯(lián)。

可以說，貼春聯(lián)是中華民族綿長的民間習俗和文化習慣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望。 春聯(lián)也稱作門符、春貼 、福貼、對聯(lián)、門對、對子、揮春(暉春）、春仔等，是一種在春節(jié)時使用的傳統(tǒng)裝飾物，把賀年的吉利字詞用漂亮的書法，寫在紙上而成，一般是貼在墻、門之上。

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據(jù)《后漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。” 所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤鴷r，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語。《宋史?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

其實，當今春聯(lián)的表現(xiàn)形式應(yīng)當有兩種，一是寫春聯(lián)，一是印春聯(lián)。也就是說，前者是運用書法藝術(shù)創(chuàng)作春聯(lián)，也是對春聯(lián)撰寫內(nèi)容的再創(chuàng)作；后者則是運用現(xiàn)代化的印刷手段成批量的生產(chǎn)春聯(lián)，這種形式可觀性強、易而得之，但卻缺乏生命力、缺乏個性，同時也就失去了春聯(lián)的獨特魅力與神韻。

所以，真正把春聯(lián)視為藝術(shù)的人，絕對不喜歡到商店去買現(xiàn)成的春聯(lián)，真誠的做法當是，泡一壺熱氣騰騰的香茶、點一根煙霧裊裊的香煙，緊皺著眉頭，理解著自己的人生，天馬行空般放飛著自己的思緒，然而將自己冥思苦想的思維結(jié)果撰寫成符合自己生活情趣、立意獨特的對聯(lián)。倘若書法功底頗深的話，便鋪開紅紙、沾上濃墨、運足中氣，凝神聚力、盡情揮毫。如是之春聯(lián)貼在門口，不僅喜氣洋洋吉祥萬千，并且融化了本人的思想、展示了本人的才學。

當然也有不具此專長、但又對春聯(lián)情有獨衷者，便會將自己的思想付諸于信得過的能人，請人盡心撰聯(lián)、請人揮毫潑墨。如是之春聯(lián)自然也屬情到、心到、功夫到。

不過，當今之世，能按照以上兩種方式盡心意、花功夫的人似乎不多了。大多數(shù)人喜歡走南山捷徑，花上幾塊錢到商店買來貼上，圖個吉利、祝個安康。所以不少小商小販，在過春節(jié)這段時間，僅靠賣春聯(lián)也可賺到可觀的進項。至于那些生產(chǎn)春聯(lián)的廠家應(yīng)當收入更豐吧。

但是，不管怎么說，過大年，貼春聯(lián)絕對是不可少的內(nèi)容。所以，逛大街、走親友，滿眼可見五花八門的春聯(lián)綻開喜盈盈的笑臉，和我們一道恭迎著新年喜降人間。什么““生意興隆通四海，財源茂盛達三江?！薄?“新春富貴年年好，佳歲平安步步高?！?、“天增歲月人增壽， 春滿乾坤福滿門”、“鴻運財路通 心想事業(yè)成”等等隨處可見。

可以說，無論社會如何發(fā)展進步，貼春聯(lián)這種風俗應(yīng)當會一直延續(xù)下去。因為它是中華民族的一種傳統(tǒng)文化，炎黃子孫不可能忘記中華文化的根、中華文化的源。

2013-3-3

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