在漢語中，祖國這個詞是以鐵與火鑄就的，充滿了滄桑煙云。提到它，就想起了日寇鐵蹄，想起了八國聯(lián)軍。再遠(yuǎn)，這個詞還沒有普及運用，雖然也有五胡亂華的慘痛、也有二度亡國的悲滄，但與這個現(xiàn)代色彩的詞組，卻只有血緣上的溝通，沒有痛徹肺腑的關(guān)聯(lián)。畢竟年代久遠(yuǎn)，那些亂華亡華的民族，大多數(shù)也成了祖國的兒女。把那些前世的愛恨情仇放下不談，只說祖國這個詞從清末橫空出世以來，就伴生了無數(shù)的痛楚和烈火，調(diào)動了幾億人的感情，情愿為它而戰(zhàn)、為它而死。它自身也在災(zāi)難中茁壯成長，演化為神明一般的存在。其實，在其他語種里，這個詞也是神圣而專橫的，極富蠱惑力和煽動性。法語里的祖國在危險中，俄語里的社會主義祖國在危險中，都是以一種不可抗拒的力量，召喚著兒女們走向戰(zhàn)場、走向犧牲。

說句實在話，我也抵抗不了它的魅力。只要需要，我也能夠義無反顧地服從召喚，走向不可知的命運。實際上也正是如此，我父親就是在三七年投筆從戎，那時他已過了而立之年，在岳陽丟掉了家族店里的收賬本，大步走進(jìn)國民革命軍六十六軍的招兵處，當(dāng)場揮毫寫下了總理遺囑。四五年，三民主義與共產(chǎn)主義的殊死搏斗，使他彷徨無措，不知道雙方誰能代表祖國，于是申請退役了，躲到離故鄉(xiāng)沙市幾十里外的一個小鎮(zhèn)上茍且偷生。幸好解放初期的共產(chǎn)黨人講政策，對沒有持槍與新政權(quán)為敵的前抗日軍人，還是給了一定的禮遇。所以才有了我們幾兄弟的出世，也才有了我們貧窮而又平淡的生活。

然而，就是在這個時間段里，祖國這個詞與政治政黨掛上了鉤，并且越來越政治化了。聽從祖國召喚，就是聽從黨的召喚，聽從領(lǐng)袖的召喚。當(dāng)政治家的利益與祖國的利益一致的時候，赴湯蹈火人民也不會猶豫?？烧蛡兝盟鼇砑舫惣?，謀取私利，就貶低了它在人民心目中的分量。祖國本是沒有政治含義的感情詞匯，它不僅屬于自己人，也屬于政治慨念上的敵人，只要這個敵人還是這個國家的國民。把跟它不相干的政治加進(jìn)去，就顯得荒唐可笑了。斯大林剝奪了托洛斯基的國籍，讓政敵在感情上失去對祖國的依戀，既無意義，也很殘酷。

披上政治外衣的祖國一詞，讓人不敢仰視。風(fēng)雷震蕩的五四時代，那個才子加流氓還敢把它比作戀人，后來者卻只能以母親視之。升上神壇后，更加光彩耀人，也更加頤指氣使。它一聲怒吼，就有幾百萬人成了反黨右派，在專政的鐵拳下喘息；它一聲呼喚，就有幾千萬人上山下鄉(xiāng)，在艱苦的勞作里徘徊；它一聲令下，就有上億人失去飯碗，在饑寒里苦挨時日。所以，我對這個詞語心懷敬畏，它給我的感覺不是親切，而是一種無比的壓抑。在我的筆下，我總是回避它，一般用中性的國家一詞取代它，如果感情抒發(fā)需要，非要面對不可，就加上一個定語：我的國家。

確實，是我的國家。在我的祖輩和可以看到的后人里，都是把這個國當(dāng)做自己的家。我們不會懷揣幾本護(hù)照，隨時準(zhǔn)備席卷一筆公款遠(yuǎn)走高飛；我們也不會躲到不見天日的船艙里，漂洋過海去偷看別人的月亮。我們更不可能大耍威風(fēng)，把其他家人當(dāng)做奴仆，獨自享受著家里的溫暖和幸福。即使出國也會像我的父親那樣，握著卡賓槍，沿著史迪威公路堂堂正正地南下，消滅我的國家的敵人，哪怕倒在野人山的熱帶叢林里也絕不后悔。七八十年代正年輕，滿腦子的建功立業(yè)，我也想去珍寶島，我也想蹲貓耳洞，可也只能想想而已。在尋常的日子里，我們只能以微薄的力量，為我的國家添磚加瓦，雖然我們的努力，不一定被執(zhí)掌大權(quán)的家長們承認(rèn)，但我們付出了了，也就于心無愧。

用中性的國家一詞，在我的感覺里，不再是那么高高在上，而有了平等對話的味道。雖然事實上不可能平等，但對家長們畢竟不需要像對神明一樣虔誠，也不需要像對上帝的考驗?zāi)菢幽鎭眄樖?。既然這個國是我的家，我就有權(quán)為它的長治久安一吐忠言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不能讓少數(shù)人吃獨食，而讓多數(shù)人孤苦無依；因為在祖國的祭壇上，所有的鮮血都是一樣的殷紅。

祖國啊，請善待你所有的孩子！

（此篇貌似脫離了印象系列，孤例，題目寫大了，廣州就顯得小了點。就以它作為百篇小結(jié)。對諸位編輯和版主的幫助表示衷心的感謝）

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