撼天歌

我喜歡淳樸的原生態(tài)民歌。

傾聽原生態(tài)民歌，是一種精神享受。這是上個(gè)世紀(jì)的某年某月某日在烏魯木齊發(fā)生的事情，只記得當(dāng)時(shí)正值仲夏。從南門書店出來，游散在烏市某處小巷子里，跟著一個(gè)收廢品的回族小伙子，一路傾聽那尕娃小聲哼唱花兒。

那尕小子的花兒唱的很有味道，能讓我靜悄悄的跟蹤兩三公里，輕輕的傾聽，當(dāng)然唱的好?；▋涸诨刈逍值苤械镊攘κ菬o法用語言表達(dá)的。

在人類跨入兩千年的門檻時(shí)，我忽然心血來潮，為了紀(jì)念這個(gè)新世紀(jì)的到來，獨(dú)自一人乘車去青藏高原的腹地：玉樹旅游。目的是翻越那個(gè)海拔5026米的巴顏喀拉雪山。離開西寧時(shí)，因要準(zhǔn)備去玉樹的旅行物品，錯(cuò)過了吃飯的點(diǎn)，便隨意走進(jìn)一家清真餐廳，打算吃一碗揪面片了事。

沒想到餐館的一個(gè)十五六歲的尕娃子也唱的一口蠻有味道的花兒。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我情不自禁的贊嘆：“尕娃，唱的不錯(cuò)?！?/p>

一句無意的贊美，竟然惹得里間的廚師探出頭來：“師傅，給您多加了個(gè)肉?！?/p>

這讓我多少有點(diǎn)不好意思，沒話找話的說：“知道馬俊么？”這不廢話嘛？

“啊？馬??！那花兒王?！蹦擎匦∽右宦狇R俊的名字，一臉自豪的說道。廚師聞言，親自端著給我做好的揪面片，從廚房走出來：“知道馬俊，那一定是喜歡花兒的朋友，師傅哪里來？”

“陜西來的，想去玉樹旅游。”

花兒讓我們有了很多的話題，我知道花兒里面有種曲令，叫“扎刀令”?？蓮臎]有聽到過，就隨口問起。

那師傅聽我問起“扎刀令”， 又把我從頭到腳的看了一眼。鄭重的說道：“扎刀令，那是花兒中最難唱的，太難唱了?！蔽抑肋@是花兒中的極品，“扎刀令”一唱出口，那能震垮阿尼瑪卿山頂上千年的積雪，那能沖破濃濃的草原烏云，那能凝固雪域的千年流水?！霸读睢笨刹皇瞧胀ㄈ四茈S便吼唱的。那是能扯斷人的喉嚨，能掙裂人的天靈蓋，能撼動蒼天的“撼天歌”。

撼動蒼天的“撼天歌”，唯有花兒王級別的人才能唱得了。

高亢、悲愴、剛烈的“扎刀令”確實(shí)很難唱。此調(diào)開口“聲猛、音高、尖利”如同在人的心上扎刀一般，故美其名曰：扎刀令。

對飚高音而言，多數(shù)歌手唱到旋律的高潮，能沖到高音區(qū)的某個(gè)音符就很不錯(cuò)了，但讓其在極端的高音區(qū)運(yùn)行一段旋律，就讓其望而祛步了。

回族的花兒種類繁多，最能揪住我心的還數(shù)青海花兒。這樣說，多少有些不專業(yè)。據(jù)說：花兒源于九曲黃河上古羌人的羌歌。經(jīng)過長期的漢藏融合、演進(jìn)，變成了充滿了藏族韻味的花兒。隨著回族、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土族等各民族相繼在河州地區(qū)聚居、發(fā)展與壯大，對花兒的發(fā)展和傳播，起到了重要作用。形成了獨(dú)具特色的“河湟花兒”。而“洮岷花兒”因其曲調(diào)難度較大，不易傳播，仍在她的誕生地傳承。因而，只流傳在現(xiàn)今的臨夏、甘南、定西一帶，保持了獨(dú)特的原始性?！颁夯▋骸狈肿髂媳眱芍?，以岷縣二郎山為中心的花兒就叫：“扎刀令”；以現(xiàn)今康樂、臨潭、卓尼幾縣交界處的蓮花山一帶傳唱的就叫“蓮花山花兒”。

這樣來看，能唱“扎刀令”的歌手如同大熊貓一般稀缺。今夏，突然聽到刀郎唱得一首《愛是你我》里面有個(gè)伴唱的歌手，那高音竟能高到“直沖九天云霄”之勢，讓我感到匪夷所思，聽得目瞪口呆。

在網(wǎng)上搜尋才知道這個(gè)歌手叫：云朵。她的歌喉竟然能夠在三個(gè)八度的音域內(nèi)，如同行云流水般的自由運(yùn)行，這種演唱幾乎是目前所有歌手都無法做到的。特別是她集合了“流行+民歌+原生態(tài)”的云式高，徹底顛覆了長久以來形成的演唱習(xí)慣和視聽習(xí)慣。

顯然，云朵姑娘是目前能夠完美演繹“扎刀令”的最佳人選。

讓我無法理解的是：云朵為什么能夠達(dá)到如此難度的演唱水準(zhǔn)？當(dāng)看到云朵出生于四川茂縣白云纏繞的羌寨，就明白了其中的緣由。這個(gè)叫“云朵”的羌族女孩從她的母親那里繼承了原生態(tài)歌唱者純真凈美的嗓音。她是在媽媽純美而嘹亮的歌聲中成長起來的。

我突然從中尋找到了羌歌與扎刀令的遺傳密碼：“扎刀令”本身就是在古老羌歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

去歲，史兄星文先生喬遷之喜未能趕上，多少覺得有些遺憾。許久沒有去看望他了，今借空閑前往他府上探訪。

史兄對我的到來甚是高興，少不了喝茶、論道、悟禪……所謂的文化人相聚，高談闊論、相忘于江湖，自竹林七賢起，莫不如此耳。談性到了忘形之時(shí)，他突然對我說：“唱幾句長調(diào)吧？”

我直愣愣的站起來，對一個(gè)曾經(jīng)在鄂爾多斯度過童年的我，長調(diào)如同喝奶茶一般的不可缺少。但在眾目睽睽之下，隨意的吟唱長調(diào)卻讓我多少有些不適應(yīng)。原生態(tài)的長調(diào)是不適合用來表演的：那是游牧者在漂泊、游牧、轉(zhuǎn)場的孤獨(dú)時(shí)，與天地的一種對話。那是對上蒼的靈魂傾訴……如此而言，就知蒙古長調(diào)可有歌詞，亦可無歌詞。

在朋友們的期待中，我閉上雙目，舉起手輕輕按在胸前，開始了我的草原牧場的心靈之旅：遼遠(yuǎn)、蒼涼、粗糲的長調(diào)，從我的胸腔內(nèi)緩緩地、輕輕低、連綿地流淌出來。

我的思緒飄回兒時(shí)記憶中的鄂爾多斯草原：留下的只是無際的沙漠、稀疏的紅柳、隱隱的駝鈴……

母親羸弱、疲憊、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、勤勞的身影慢慢清晰起來，我的眼眶里一股咸澀的液體靜悄悄的爬出來。在那個(gè)缺衣少食、物資匱乏的艱難歲月，母親不但要做農(nóng)村那些繁重的體力活，還要忙里偷閑趕制我們的衣服和鞋襪……在那個(gè)突出政治的歲月里，她還要在晚上為那些目不識丁的農(nóng)村大姑娘、小媳婦們進(jìn)行掃盲教育。

母親受過中等專業(yè)教育，是那個(gè)時(shí)期少有的知識分子。那時(shí)，雖然沒多少人重視文化知識，她卻固執(zhí)的堅(jiān)持并鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)、讀書。在那個(gè)漫長無盡的等待中，迎來了國家考試制度的恢復(fù)……我們兄妹四人在母親的艱辛撫養(yǎng)、精心呵護(hù)下，一個(gè)個(gè)通過考試走出了黃土地。母親卻因長期繁重的操勞，積勞成疾，英年早逝。母親過早的離我們遠(yuǎn)去，對一個(gè)還處于成長階段的子女們而言：留下的只是永遠(yuǎn)無法言表的痛楚、無奈和苦澀。

星文兄等朋友沒留意我的情緒異樣，見我唱完長調(diào)，就趁機(jī)站起來，端著茶杯，對著天花板吼起了秦腔名段《下河?xùn)|》。一種鋪天蓋地的雄烈、昂揚(yáng)、渾厚之氣，直沖我的天靈蓋。秦腔是名副其實(shí)的撼天歌。

這或許是文化人之間的另一種對話。

忽然間，我若醍醐灌頂，產(chǎn)生出一種混沌初開的明晰：花兒、山歌、長調(diào)、漫瀚調(diào)、信天游、撒葉兒嗬……眾多原生態(tài)音樂表達(dá)形式，只不過是華夏音樂長河中的一股股涓涓細(xì)流，它匯聚在一起就誕生了流傳在西北地區(qū)長達(dá)千年之久的“大秦腔”。昆曲、京劇只不過是大秦腔發(fā)展流淌到音樂長河中中下游的不同稱謂而已。這如同長江的上游叫：通天河、金沙江一般，不可以去輕率的質(zhì)疑。

我的生命之河是母親賜予的，母親對兒女的愛就如同雪山的圣水，不斷恩澤著我的生命之河穩(wěn)穩(wěn)地、緩緩地、從容地流淌在遼遠(yuǎn)的生命之途?！白鲆粋€(gè)對社會有用的人”是母親我們的教誨，也是她賜給我們最好的生存智慧和生活哲理。

女兒長大了，學(xué)會了觀察和思考。她對家中每逢重大節(jié)日都不懸掛故去的祖母的照片，感到困惑不解。有一年，她終于忍不住質(zhì)問了我一句：為什么不掛奶奶的照片？

一句話問得我發(fā)起呆來，遲疑了許久，我紅著眼圈，對女兒輕輕地回答了一句：

“三十年了，爸爸都沒有邁過這道坎！爸爸至今都不能接受自己的媽媽辭世的事實(shí)……”

是的，這似乎成了我和弟弟、妹妹們心中一個(gè)永久的銘心刻骨的疼痛。三十年過去了，我們兄妹們之間都極少提及自己的母親，多少年來，似乎形成了一種無言的痛楚的默契。

我知道：我的內(nèi)心一直渴望邁過這道坎。所以才會有獨(dú)自翻越巴顏喀拉雪山的冒險(xiǎn)之舉。那是2000年的夏天，當(dāng)我出現(xiàn)在巴顏喀拉山頂標(biāo)注海拔5026米的界石前，就知道終歸戰(zhàn)勝了自我。

從玉樹回家后，又安排了一次遠(yuǎn)行。伴隨年過八旬的父親，踏上了去母親故鄉(xiāng)的路。我的父親是一名脾氣暴躁的老軍人，曾經(jīng)參加過舉世聞名的抗美援朝時(shí)期的“上甘嶺戰(zhàn)役”。對于這樣足有讓后輩自豪的壯舉，父親竟然從未給我們講過只言片語。他甚至有意進(jìn)行選擇性健忘，顯然，他不愿意回憶那段殘酷的戰(zhàn)爭歲月。

這如同我們不愿面對母親故去一樣有著相近的心理因素。

母親的故鄉(xiāng)，實(shí)際也是我和二弟的故鄉(xiāng)。因?yàn)?，我們也誕生在這片荒遠(yuǎn)、遼曠、蒼涼的鄂爾多斯。在這里，我們度過了人生最美好的童年。

我的母親從離開自己故鄉(xiāng)的那天起，直到辭世也未能回到自己的故鄉(xiāng)看上一眼。離開故鄉(xiāng)的人，就像天上飄蕩的云朵。

對于兒女來講：母親就是故鄉(xiāng)。離開了故鄉(xiāng)，也就成了一朵飄蕩的云朵。當(dāng)你處于生活的坎坷之中，還有母親可以傾訴時(shí)，能否體會到那些失去母親的人們，沒有母親可以傾訴的疼徹和苦楚么？

此刻，在靜靜的子夜，我的耳邊響起的是羌族女孩“云朵”的歌聲：

我一定回來越過那一片海

阿媽呼喚縈繞耳畔

那年我離開像一朵云彩

單單的飄上天外

風(fēng)拉著我的衣帶

像阿媽的情懷……

年6月13日子夜

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