——————————————-提醒幸福

記者問：“你覺得現(xiàn)在幸福嗎？”

他答得慎重：“我不希望現(xiàn)在就回答終極問題，比如食品衛(wèi)生、環(huán)境污染、就業(yè)難、看病難……這些都讓我們沒有安全感。很多現(xiàn)實問題都沒有解決，‘幸?！~緲了。提幸福感，不如先提安全感，在實際操作層面去盡力?！薄冻勌煜隆分鞒秩粟w普曾這樣回答記者。

也許今天提起幸福感這個話題，很多人會覺得太大，太空泛。很多人之所以不幸福，實質(zhì)往往是沒有得到自己理想化的，物質(zhì)層面抑或精神層面，這是對當下物質(zhì)社會的一種折射。暫且先不去計較現(xiàn)在人對幸福感追求的物質(zhì)化膚淺與否，無論怎樣，還是總有人叫囂，也總有人抱怨，總有人說“我無錢無車無房，我一無所有，我不幸?！?。雖然我們誰都不否認，幸福感很大程度是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的，但當物質(zhì)不充分，我們真的就完全不會感覺幸福？是否還會有自己內(nèi)在的支柱？

當國企三鹿三聚氰胺事件漸漸平息，蒙牛又爆出問題奶問題雪糕，國企民營都不可靠，哪里還有安全，國民驚呼。近日飲水河流柳江鎘之痛，水問題又上演，數(shù)不清，數(shù)不清···我們永遠不會憂患，直到問題出現(xiàn)。

肅慶陽校車事故網(wǎng)上有段這樣的評論：美國總統(tǒng)說過，我們不知道哪輛校車里的孩子將來會是美國的總統(tǒng)。所以校車安全性是中國的40倍。中國領(lǐng)導人知道，不論哪輛校車里的孩子都不會是中國的主席，因為領(lǐng)導的孩子不會坐校車。何時會有開往春天的校車？不想以政治的眼光評頭論足，只是我們都很清楚，各方面我們做的遠遠都不夠！想到趙普“提幸福感，不如先提安全感，”在這時候說再恰當不過了！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我并非說沒有安全感就不會有幸福感，假若我們吃的、用的都不安全，自身生命受到潛在的威脅時，那么幸福感也必然大打折扣，幸福感畢竟一定程度來自于對當下社會的一種感知，所以安全感是強化劑，它某種程度先于幸福感并促其催生。

但是于嘈雜社會中一覺醒來，精細的生活仍舊打磨著現(xiàn)代人，他們的感覺反倒越來越粗糙了；窮人常?？释麛[脫窘迫的日子，變成富人；富人又常常抱怨忙碌身心俱累，想做閑人。物質(zhì)生活滿足進而產(chǎn)生幸福感，相反，物質(zhì)充盈也會麻痹幸福感；各種生活角色，各種生活姿態(tài)，相同的是，人們永遠不會滿足，也永遠會煩惱，不能衡量當下得到與失去的比重。

畢淑敏在《提醒幸?！分性溃盒腋＞褪菦]有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。

很多人之所以會累，皆在于太計較于外界給予的不公，想要索取的遠多于過自己預期的，不如愿，便報之以怨，耿耿生嘆，心中那雙眼睛，不愿意調(diào)換位置與方向，不愿意放下物質(zhì)的包袱，發(fā)現(xiàn)身邊那一縷真實的光亮和舒暢而已。

生命極限的舊暫，生命質(zhì)量的優(yōu)劣，生命力的強弱，有時候不在于索取，不在于炫耀，不在于計較，而在于感知。

有人說的，“幸福就好似一道門檻，它的高低與否取決于自己的看法與定位?！备兄菑男睦锷l(fā)而出的對人事的一種態(tài)度，其實當你發(fā)現(xiàn)自己是作為一個“被愛”的客體存在的時候，你就應(yīng)該值得滿足和幸福，進而懂冷暖，施人以溫情，處事以感恩，這是精神層次的一種強大！

所以那些一直能坦然滿足，從心底晏然恪守微笑的人，活的才叫真灑脫，真幸福！

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