日 本 人 怕 死

在零文碎章中，或電影電視里，驚訝地見(jiàn)到一些情節(jié)、鏡頭，日本人很有武士道精神。給人一種十分強(qiáng)烈的膽顫恐懼感，似乎日本人毫不在于自己生命的失存，似乎他們死的視死如歸，實(shí)際上日本人同其他國(guó)家人民一樣珍惜生命，不想死去。

1931年正是國(guó)民黨向紅軍進(jìn)行圍剿和紅軍革命志士反圍剿的激烈時(shí)候，也是地主土匪對(duì)革命根據(jù)地瘋狂反攻倒算之機(jī)。這時(shí)的中國(guó)正處于軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，各派政治軍事勢(shì)力激烈較量之時(shí)，日本帝國(guó)主義在九月十八日悍然制造了大規(guī)模用武力侵略我國(guó)東北事件，在此后四年中我國(guó)仍處于民不聊生，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不斷，人為的和自然的災(zāi)害多多，于是日本帝國(guó)主義借七七事變大舉進(jìn)犯中國(guó)。侵略中國(guó)的日本人，對(duì)中國(guó)人民血腥殘害，手段極其殘忍，妄圖把中國(guó)人民置于死地而后快，被抓被撲的抗日軍民遭到侵略者的活埋，油燒、割耳，挖鼻，掏心，灌辣椒水，點(diǎn)天燈等殘暴手段，讓人在極度痛苦難忍中慢慢死去，于是他們也認(rèn)為被自己的敵手被逮撲后，也會(huì)遭到這種甚至比這種更殘忍無(wú)人道的手段，讓他們艱難痛苦的死去。所以日本人一旦戰(zhàn)敗被捉被擄，不想也不愿在這慘不忍睹的痛苦難忍中死去，只好選擇臨死掙扎的所謂“殺身成仁”。這種“壯烈”行為，充其量只是力圖在短瞬間結(jié)束罪惡生命而已，武士道的演技只是“黔之驢一鳴一啼”，日本人的臨死吼嚎只是絕望衰嘯而已，并非是不怕死的標(biāo)志，相反，是怕死的殘忍，死的痛苦難忍。這種死法純粹是種無(wú)奈，它處于一種不可告人的誘惑驅(qū)動(dòng)，是魔鬼蓄意制造的一種惑人恐怖的煙霧，正直善良的中國(guó)人往往給入侵外族人傳播渲染這種恐怖，客觀上對(duì)侵略者起著畏而避之的負(fù)效力。

當(dāng)中國(guó)人民抗擊日本帝國(guó)主義烈焰燒到最高峰的時(shí)候，當(dāng)美國(guó)人給日本人一個(gè)臉色，精確率極高地向日本廣島中心上空557米處投放了一枚原子彈（1），當(dāng)蘇聯(lián)出兵（2）幫助中國(guó)人聯(lián)手英勇抵抗日本入侵者的時(shí)候，日本人便撕去了“武士道”精神的面紗，宣布無(wú)條件投降，怕死的本來(lái)面目暴露無(wú)遺，這種既保住了未戰(zhàn)死的侵略者的生命，更怕強(qiáng)大的國(guó)家和軍民再向日本國(guó)投放原子彈，奪去他們?nèi)毡救说纳?，怕死的日本人?huì)像老鼠怕貓樣地不會(huì)侵略進(jìn)犯強(qiáng)大的國(guó)家，只是侵略進(jìn)犯弱國(guó)小國(guó)，進(jìn)攻內(nèi)亂不止，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，雄雞窩斗，民不聊生的國(guó)家罷了。因?yàn)槿毡救艘舱湎ё约旱纳?a target="_blank">愛(ài)生活，熱愛(ài)本國(guó)人生命而不想死去，至今日本人反核烈焰仍未熄滅，因?yàn)槿毡救俗约赫J(rèn)為享受性命生存是人的天性。

（1）美國(guó)于一九四五年八月五日夜十分準(zhǔn)確地在日本廣島中心上空557米處投下了一枚原子彈，瞬間廣島變成廢墟，市中心在6000度高溫下，一切蒸發(fā)掉了，只剩一片細(xì)碎的灰燼，十四多萬(wàn)廣島市民體為灰屑，日本人受原子彈放射和有害物質(zhì)的殘害的人的數(shù)量難以統(tǒng)計(jì)。

（2）一九四五年八月八日，蘇聯(lián)政府宣布公開(kāi)對(duì)日作戰(zhàn)，摘自《毛選》精裝一卷本“對(duì)日寇的最后一戰(zhàn)”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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