任何個(gè)人、群體或地區(qū)，一旦成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝者而占據(jù)了有利的位置，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，以后就有機(jī)會(huì)且更容易獲取所需。這種社會(huì)現(xiàn)象被成為“贏者通吃”或者叫“馬太效應(yīng)”。

“馬太效應(yīng)”是 20世紀(jì)60年代，著名社會(huì)學(xué)家羅伯特·莫頓首次歸納定義的。它源于圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一個(gè)故事：一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐他們?nèi)プ錾?。?guó)王回來時(shí)，第一個(gè)仆人說：“我已賺了10錠銀子?！庇谑菄?guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了他10座城邑。第二個(gè)仆人說：“我已賺了5錠銀子?！庇谑菄?guó)王便獎(jiǎng)勵(lì)了他5座城邑。第三個(gè)仆人說：“主人，你給我的銀子我怕丟失，一直包在我的手巾里存著。”于是國(guó)王命令將第三個(gè)仆人的那錠銀子賞給第一個(gè)仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。” 它的本意指的是一種獎(jiǎng)勤罰懶、優(yōu)勝劣汰、激勵(lì)創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。卻從另一個(gè)方面揭示了一個(gè)關(guān)于個(gè)人和團(tuán)體資源的重要法則：成功者享有更多的資源——金錢、榮譽(yù)以及地位，失敗者卻變得一無所有。

馬太效應(yīng)自古而然，可反映在當(dāng)今腐敗現(xiàn)象中，卻實(shí)在有些令人警醒之處。

在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員如果在事業(yè)上有了突出的成就，職位高升，官居要職，就可能帶來多方面的成功，包括金錢、特權(quán)、榮譽(yù)、地位、影響力、人際關(guān)系等等， 而且由于名聲在外，會(huì)有更多拋頭露面的機(jī)會(huì)，傳媒更愿意采訪、報(bào)道他，商家更愿意邀請(qǐng)他參與合作，他也會(huì)因此而越自信更加出名高升。這時(shí)大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們辦什么事情都會(huì)簡(jiǎn)單得多。因此，這些人的個(gè)人品牌和知名度成為他們走向理想的通行證。“權(quán)力、金錢、知識(shí)、聲望和地位等各種社會(huì)資源在個(gè)別人身上出現(xiàn)合流的傾向或趨勢(shì)。某些腐敗分子不僅自己而且其家屬和朋友都可以憑借其政治資源經(jīng)商、斂財(cái)、拿文憑、買官賣官。這便是“贏家通吃”，而且是“腐敗通吃”。這種“腐敗通吃”一旦形成一個(gè)相互聯(lián)盟，大眾便被剝奪了許多基本權(quán)利，“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來”。在“贏家通吃”的情形下，游戲規(guī)則往往都是贏家所制定。換句話說，那些已經(jīng)占據(jù)著要害職務(wù)和部門的人，可以不必考慮與別人兼容，而別人一定得考慮和他們兼容。理性的生存空間就十分有限，進(jìn)一步演化下去，將面臨大家最害怕看到的結(jié)果；社會(huì)公平、公正將遠(yuǎn)離大眾，職務(wù)犯罪會(huì)大行其道，改革開放就嚴(yán)重受阻。

因此，從馬太效應(yīng)的法則中，我們可以悟出幾點(diǎn)啟示。其一，我們?cè)诠膭?lì)獎(jiǎng)勤罰懶、優(yōu)勝劣汰、激勵(lì)創(chuàng)新、榮譽(yù)追加的同時(shí)，要特別重視對(duì)優(yōu)勝者們的自律要求和教育，防止其被榮譽(yù)、地位、獲勝?zèng)_昏頭腦，進(jìn)而被糖衣?lián)糁?，利用自己努力換取的國(guó)家和人民的信任，去做些危害社會(huì)的行為。其二，要特別加強(qiáng)對(duì)社會(huì)精英人物的制度監(jiān)督，遏制“腐敗通吃”的社會(huì)現(xiàn)象。及時(shí)打擊和預(yù)防職務(wù)犯罪。

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