閑話“教師節(jié)和師道尊嚴(yán)的真解”

陳宣章

每個人的成長都受到三方面教育：家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。從學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育、高等教育到終身教育，其中，教師的作用最為重要。

今天是教師節(jié)。教師節(jié)旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。中國有悠久的尊師重道傳統(tǒng)，古代說法：“人有三尊，君、父、師?！薄秴问?a target="_blank">春秋?尊師》：“生則謹(jǐn)養(yǎng)，死則敬祭，此尊師之道也。”唐?韓愈《師說》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！敝袊鴰浊隊N爛的歷史中，“師”總是受人尊敬，被人愛戴的。教師是人類文化得以傳承的功臣，貢獻(xiàn)極其巨大，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。

1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)集會，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱雙六節(jié)。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節(jié)。1939年，國民黨政府教育部決定以中國教育家孔子的誕辰8月26日為教師節(jié)。1951年，教育部和全國教育工會曾宣布“五一勞動節(jié)”同時為“教師節(jié)”，但執(zhí)行的結(jié)果是教師節(jié)沒有了。1985年，第六屆全國人大常委會第九次會議通過國務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，將每年9月10日定為教師節(jié)。為紀(jì)念1966年國際勞工組織（ILO）和聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）聯(lián)合頒《關(guān)于教師地位的建議案》，聯(lián)合國教科文組織于1994年將每年10月5日定為世界教師節(jié)。目的是為了向全世界的所有教師表達(dá)國際社會的崇敬之情，“感謝他們的辛勤勞動，他們的敬業(yè)精神，以及他們?yōu)榘呀裉斓?a target="_blank">孩子培養(yǎng)成明天的公民所承擔(dān)的巨大責(zé)任?！本驮谶@年10月5日，出席在日內(nèi)瓦召開的國際教育大會第44屆會議的代表，歡聚一起慶?！皣H教師節(jié)”的誕生。

中國9月10日教師節(jié)是考慮到全國大、中、小學(xué)新學(xué)年開始，學(xué)校要有新的氣象。新生入學(xué)伊始，即開始尊師重教活動。教師節(jié)的宗旨是表彰人民教師為教育事業(yè)做出的豐功偉績；全面反映人民教師為人師表的精神風(fēng)貌，大力弘揚(yáng)人民教師無私奉獻(xiàn)的高尚師德；進(jìn)一步倡導(dǎo)尊師重教的良好社會風(fēng)尚；進(jìn)一步激勵廣大教師熱愛教育事業(yè)，增強(qiáng)獻(xiàn)身祖國教育事業(yè)的光榮感、責(zé)任感和使命感，為辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國做出新貢獻(xiàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2004年起，著名人文學(xué)者李漢秋提出：以孔子誕辰作為教師節(jié)（據(jù)說，權(quán)威部門研究測算，孔子誕生于公元前551年9月28日）?；ヂ?lián)網(wǎng)瞬間炸開了鍋，贊成者、反對者各有人在。作為教師節(jié)的主角，不少教師表示：“怎么過”遠(yuǎn)比“哪天過”更重要，只有喚起人們深思設(shè)立教師節(jié)的本義，改期才有意義。

本人是極力反對孔孟之道的。我在9月4日《閑話“謠言和真相”》中說：“最近30年，資產(chǎn)階級自由化反反復(fù)復(fù)，在批判個人崇拜的幌子下，全面否定馬列主義、毛澤東思想；在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的幌子下，全面宣傳資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；更有甚者，基于對文化現(xiàn)狀的不滿，一種復(fù)古浪潮開始涌現(xiàn)。為了修復(fù)文化傳統(tǒng)，‘儒學(xué)熱’、‘讀經(jīng)熱’和‘大師熱’開始大肆流行，形成以儒學(xué)為骨、道家為肉、醫(yī)家和氣功家為肌膚的國學(xué)體系，其基本特征是：1.大力倡導(dǎo)國家主義，試圖仿效董仲舒，在朝廷的支持下重建儒家專制。2.國學(xué)倡導(dǎo)者多以‘大師’自居，道貌岸然、裝神弄鬼，以叩拜、下跪和個人造魅的方式，制造老式的圣人偶像。3.各種名目的國學(xué)班，從總裁國學(xué)班，到幼兒國學(xué)班，都收取高額費(fèi)用，將國學(xué)當(dāng)作高效斂財?shù)墓ぞ摺?.把國學(xué)定義為‘國粹’，借此否定‘西學(xué)’，進(jìn)而否定人類共同的核心價值，以自閉的方式，向狹隘民族主義后退。而以排外為特征的民族主義，通常是個人自卑情結(jié)投射在民族版圖上的結(jié)果，它無視一個基本的歷史事實：任何優(yōu)秀的民族文化，均非緣于自我封閉和自我純化，而是對‘外’開放和兼收并蓄的結(jié)果?！彼裕绻處煿?jié)改期，也以10月5日世界教師節(jié)為好。

現(xiàn)今，教師節(jié)受到熱議的問題有學(xué)生普遍送禮、教師中的敗類、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、應(yīng)試教育頑固、自主招生黑幕、學(xué)生素質(zhì)下降……還有師道尊嚴(yán)。尤其是高等教育，現(xiàn)今大學(xué)生的狀況屢屢受到質(zhì)疑，甚至重炮轟擊。本文只談“師道尊嚴(yán)”。

“師道尊嚴(yán)”本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后來多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。出自 《禮記?學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”上海辭書出版社1980年出版的《辭書》對“師道”的注釋為：1.師承；2.求師學(xué)習(xí)之道；3.為師之道。

古時候，拜師學(xué)習(xí)有一套規(guī)矩。教師體罰學(xué)生也是“師道尊嚴(yán)”的內(nèi)容。這種體罰不僅因為不尊重教師，也可以是學(xué)業(yè)沒有達(dá)到教師的要求?，F(xiàn)今，這種余毒有各種變相表現(xiàn)，例如：寫錯字罰100遍，做錯題加幾道題，當(dāng)然，極個別的教師也會搞體罰。

由于上級部門的評比，學(xué)校對教師的壓力造成題海戰(zhàn)術(shù)、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重（這里僅指學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重。書包過重還有許多其它因素）。相反，由于校方害怕學(xué)生發(fā)生身體事故，體育課和課間休息受到各種限制。

“師道尊嚴(yán)”還表現(xiàn)在：家長成為校方隨意指使的工具和學(xué)生學(xué)業(yè)不佳的替罪羊。學(xué)?？荚嚭孟袷强技议L。現(xiàn)今，學(xué)校出的家庭作業(yè)“多、難、怪”，甚至于小學(xué)一年級有的數(shù)學(xué)題，大學(xué)生也解不出。中學(xué)生做作業(yè)到深夜，嚴(yán)重影響學(xué)生的身體健康。但是，家長處于弱勢，不能對校方提出自己的看法，否則孩子會受到歧視或穿小鞋。

當(dāng)教師把自己的地位、職稱、待遇置于至高無上位置時，“師道尊嚴(yán)”的負(fù)能量就頻頻影響教師職業(yè)的神圣性。因此，對于“師道尊嚴(yán)”應(yīng)該有“真解”：1.“尊”為教師自尊，指教師為教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，為人師表的精神風(fēng)貌，敬業(yè)愛生的高尚師德，終身獻(xiàn)身教育事業(yè)的光榮感、責(zé)任感和使命感。而不是傳統(tǒng)的“道尊然后民知敬學(xué)”。教師必須先善其德，能全身心投入教育事業(yè)，做到為人師表、關(guān)愛學(xué)生、誨人不倦、公平公正，才能獲得師尊。2.“嚴(yán)”為教師自嚴(yán)，指教師嚴(yán)格按照教育科學(xué)行事。教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。它包括屬于基礎(chǔ)學(xué)科的中國古代教育史、中國近現(xiàn)代教育史，屬于基本學(xué)科的教育原理、德育原理、教學(xué)原理、教育管理學(xué)原理等；屬于分類學(xué)科的學(xué)前教育學(xué)、普通教育學(xué)、中等教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)、特殊教育學(xué)、比較教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)等；屬于交叉學(xué)科的教育人類學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育政治學(xué)、教育社會學(xué)、教育心理學(xué)等；屬于應(yīng)用學(xué)科的各科教學(xué)論等；尤其是馬克思主義的共產(chǎn)主義教育學(xué)。教師不但要有正確的世界觀、人生觀、價值觀，還要有熟練的本職知識和教育技巧，要兩手硬，不能誤人子弟。

教師本身要概念正確而清楚。最近，某學(xué)校初中一數(shù)學(xué)題：1.某人上山速度V1，下山速度V2，求平均速度V。2.某船從甲到乙順?biāo)党虅t逆水，船速V1，水速V2，求平均速度V。有個數(shù)學(xué)教師的答案：第一題V=（V1+V2）÷2。第二題V=（V1+V2+V1-V2）÷2=V1。這里就是平均速度的概念錯誤。物體在一段路程中速度不等，平均速度=路程÷時間。

第一題：首先是上山和下山是不是路程相同？如果不相同，路程各為S1和S2。那么，上山和下山的時間為T1= S1÷V1，T2= S2÷V2。那么平均速度V=（S1+S2）÷（T1+T2）=（S1+S2）÷（S1÷V1+S2÷V2）= V1V2（S1+S2）÷（S1V2+S2V1）。

如果S1=S2=S，則V=2V1V2÷（V1+V2）。

第二題：順?biāo)湍嫠畷r間各為S÷（V1+V2）和S÷（V1-V2）。那么平均速度V=2S÷（T1+T2）=2S（V1+V2）（V1-V2）÷2SV12=（V12-V22）÷V12=1-V22÷V12。

因為上山和下山時間不等，順?biāo)湍嫠畷r間不等，所以，平均速度必須如此計算。

還有一種情況：教師的概念和解題是正確的，就是沒有把學(xué)生教會。結(jié)果學(xué)生解題就是不正確。所以，教師有了正確的世界觀、人生觀、價值觀，還必須有正確的教學(xué)技巧，使學(xué)生能正確運(yùn)用知識。

在千軍萬馬過獨(dú)木橋的現(xiàn)實社會中，教育受社會的牽制，教師受社會的牽制，教師的世界觀、人生觀、價值觀會發(fā)生偏離，教學(xué)導(dǎo)向會發(fā)生偏離?，F(xiàn)今教育界出現(xiàn)許多奇異現(xiàn)象：學(xué)生給教師送禮越來越高檔，有的富豪為了孩子竟然買下幼兒園，有的教授在社會上雷人雷語、胡說八道，有的教師對女學(xué)生（甚至幼女）性侵，有的教授身邊圍著一群女研究生，大學(xué)生各種犯罪行為……不得不引起我們對“師道尊嚴(yán)”作出“真解”，進(jìn)而批判舊的“師道尊嚴(yán)”。這個“真解”不是理解，而是解釋。2013.9.10.

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