幸福是人所共謀的，古往今來無論哪國哪代，亦不論人們采取的手段是崇高是卑劣，是積極是消極，對幸福目標(biāo)的景仰和追求這一點都不會有多大差異，或者說追求幸福生活才是人類生存的真正意義。

什么是幸福？字面上的釋義不外兩種。一是使人心情舒暢的境遇和生活，二是稱心如意。這兩種釋義都很教條，充其量是一紙“今日有售”的招貼，其樣品又不得展示，僅能任人憑空想象或主觀臆斷而已。其實對幸福的理解應(yīng)因時因地而言，沒有臨界，沒有極限，是站在某一個基點對另一個更高端點的仰望，一朝到達了，幸福也就成了新的基點。所以幸不幸福，舒不舒暢，是否稱心如意，自古以來都是相對的，無法衡定，沒有持久性。真正的幸福超前于舒心愜意的境況，而重點體現(xiàn)在對既定目標(biāo)的追求階段，我姑且稱之為“幸福渴望癥”時期。

大概有了對幸福的謀求，人性才不會在滿足中泯滅，人類的祖先也才會在本能的欲念之中創(chuàng)造出種種奇跡，由此推動了社會的發(fā)展和人類的文明進步。就人的本性而言,在饑寒交迫的困境祈盼吃飽穿暖，以此作為幸福的準(zhǔn)則。這一目標(biāo)實現(xiàn)后,繼而很自然地渴望吃的豐盛穿的神彩再住得寬敞舒坦，越往前邁上一個臺階，對幸福目標(biāo)的設(shè)定越可能出現(xiàn)不同側(cè)重，循序漸進的奮斗途徑越發(fā)艱難，對幸福的體會也就更加的親切和充實。

幸福便是無止境的求索和奮進，這樣在艱苦努力中的片刻小憩方會倍感心清氣爽。身后是走過的路，前方是將行將至的路，幸福才會是一個完整的過程。若沉溺于充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)而不思搏擊，或君子安貧自甘寂無聊賴，甚至為滿足物欲鋌而走險迷失方向的，縱有一時令人羨慕的表象，所得到的幸福只不過空空如也罷了。

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