生活（一）

生是活的開始，活是生的延續(xù)。生的好未必活得好，活得好卻能映出生得怎樣。

生活，在你未為它增添任何時它本身就毫無意義可言，唯有你將各種快樂和痛苦注入其中時它才具有意義。但有意義也只是你在你已注入的東西中所挑選的意義。

有的人生著卻不一定活著，每天過著行尸走肉得生活，生活處處充滿著落寞、空虛感。

生活本是一項精彩的活動，而敢于做便是精彩的堅實后盾，因為別人的說法而放棄了自己想追求的生活就是最大的愚蠢，盲目效仿別人而失去理智的生活則是最大的愚昧，太過理智的生活永遠不會擁有生活本身的意義。無論怎樣生活，關(guān)鍵是活得開心，少些包袱就好。

生活猶如一次驚心動魄的冒險，你根本無法預知下一段路程有什么驚險，或許正是那些有驚無險的事才為生活增添了該有的色彩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

沒有嘗試的生活是索然無味的，因為，生活本來就不易，不妨疏狂一下，別太壓抑自己。太過放縱的生活又猶決堤之水，若能在二者之間游刃有余地取舍，那便是生活的主人。

生活本身就是一次無結(jié)果的試驗，因為無結(jié)果，所以怎樣試驗都無妨，因為無妨，所以怎樣試驗都不踏實。

既然生活總是充滿著試驗，故難免或者是必須會招致些錯誤，有些錯誤需及時糾正，但有些錯誤卻不應該去糾正，因為，一旦試圖去糾正，便可能犯下新的，或更嚴重的錯誤。

對于過去的生活無需回憶太多，那越過界限的思緒終于枉然不知所之，不得不收回來，滿足于知道自己此刻還能處在在生活中而活著，對于僅剩的時光做些實際的安排。

生活不是看出來的，只有真正生活過的人才能體味到生活的真諦，看一千個人的生活遠不如自己生活一次。

對生活抱有太多并精心籌劃，無論采取何種方式，都是最可笑、最常見的愚行之一。對于一個已經(jīng)做好種種籌劃的人來說，仍嫌生命太短，因為要將他們完全付諸實現(xiàn)，所需時間要比起初設(shè)想的時間多得多。

生活中我們常常為之操勞的事情，一旦得到它們，它們便不再適合我們了，我們在籌劃某些事物中所耗費的時光，使我們不知不覺地喪失了將這些事物進行到底的能力。

活有活的姿態(tài)，你不能選擇你的出生，但你可以決定你的活法。

很多人之所以不敢邁出第一步，不是因為被生活阻礙了，而是，不僅對生活缺少了一份份勇氣和熱情，而且對生活那個活的希望更是極度缺乏。

生活的質(zhì)量取決于活的質(zhì)量，真正高質(zhì)量的生活只能發(fā)生在擁有高尚靈魂的個人上和集體中。

生活的幸福不是以財富的豐厚為基礎(chǔ)的，為獲得幸福，就不能要求過多，因為建立在那樣一種基礎(chǔ)上的幸福容易遭到破壞。

生活的簡陋質(zhì)樸，乃至單一不變，倘若它并不使我們感到厭煩乏味，那么，還是有益于幸福的，因為，正是在這種境況中，生活，連同不可避免的重負，至少可使我們感受到它是那樣的安靜，甚至沒有一絲波紋或漩游。

做一個能承受并感化苦難是生活的一個內(nèi)容，這不僅是一種能力，而且是一種覺悟，更是與身外遭遇保持距離的一種智慧。

文/鄧忠勝

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