常常在糾結這樣一個問題:人死去的那一刻究竟是以何存在……

人究竟是否有靈魂呢，所謂的靈魂又是何物，人的某種意識形態(tài)？我們可以試著去想象這樣一個畫面:當人死后，靈魂不能寄存于肉體之中，而游離出來，看見自己的子女或者父母，總之是親密之人，圍繞在自己的肉體旁邊痛苦淋漓，是否也會潸然淚下，從而想回到那肉體中，但它卻不再適合你寄托，也可以說是規(guī)則不允許，就這樣有了穿越。我們可以這樣理解穿越是對現(xiàn)實的不滿而到另外的一個世界中去展現(xiàn)自己，但是又是怎樣的人才能有這穿越的資格呢？首先你應該相信靈魂的存在，經歷那樣一種離別，其次你認為這個世界不公，在這個世界所受的苦多于樂趣，或許是說根本沒有樂趣而言，如尼采所說人生來就是為了受苦，從你降生的掙脫子宮的束縛開始一直延續(xù)到奄奄一息的上氣不接下氣的痛苦結束。想到另一個世界中去，也就是說有一種強烈的掙脫心理，掙脫原來的束縛，從而使得你的意識強大，也就是精神力強勁。因為在你的穿越從一個世界到別一個世界可能要通過世界與世界之間的屏障，這就需要力量。如果你成功從一個世界到另一個世界，但是你不能靈魂游離于那個世界中，那樣的話你只是個旁觀者，這有必要嗎？所以在這個時候需要找個載體，也就是能夠把你的不屈展現(xiàn)出來的肉體。但是靈魂是否存在，能否穿越無人得知，有的時候真希望自己能夠死一次，體會一下是否真的有靈魂出竅，但是能試嗎？曾經有人調查過那些死而復生的人，他們在死后的那一段時間所處的狀態(tài)，我這里所想問的是他們到底是真死還是假死，我認為他們其實應該是處于一種意識游離的狀態(tài)，也就是跟做夢一樣，但這種夢又不一樣，因為它能真實感知外面的世界，同時這跟植物人感知外面的世界不一樣，因為植物人可能還有思維在運轉。如果這種意識一直游離在這個世界當中，可以想象一下這個世界有多么可怕，因為無時無刻都有可能有一雙眼睛在盯著你，無論你做什么事。那么像這樣的情況究竟是否存在，無從考證，但是可以這樣說如果這種情況存在的話，那么穿越也就存在。所以我們應該去找出靈魂是否存在，那么人們就應該找出這樣一臨界點，這個臨界點就是往前一步是死亡退一步卻是靈魂歸位。也就是說找出這樣一個點，然后不停的在這點上徘徊。不停的嘗試通過靈魂來觀察世界。如果真的有靈魂的話，歸宿在何處，剛才說或許可以穿越但只是少部分。那其它的該往何處呢……

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