也許這篇文章，我應(yīng)該把他一起寫在《教育是詩意的旅行》里面的，但我害怕把那純粹而單純的夢想破壞得一干二凈，只能悄悄地，忍痛割愛地，讓這種哀傷獨立成字，成行，成篇。

詩人校長柳袁照“坐上北去的火車”，看到的是滿眼的憂慮，那些“蓮藕紅菱”、“舟船魚鷹”、“石板道”、“小木橋”、“垂柳”、 “野花野草”都去了哪？都歇息在哪一個角落？接而失去的還有牛羊、男耕女織、蠶娘、繡娘、油紙傘?？吹竭@，我們都明白，高速發(fā)展的今天，我們得到了很多，但失去的更多，我們得到的是高速發(fā)展的現(xiàn)代科技，失去的是純真；我們得到的三氯氰胺，失去的是本色；得到的是地溝油，失去的是原始的自然；我們得到的皮鞋的藥丸，失去的原生態(tài)。

看到這些，我們是否靈魂出竅，我們原本的青山綠水，藍(lán)天白云呢？什么都不是，甚至連呼吸的氣息都不是。

看到這些，我們是否靈魂歸竅，喚醒蠶娘聘婷采桑，祈禱繡娘舞袖飛針，可什么都不能，都不能。

看到這些，我們是否靈魂出竅，那原本的青梅呢？竹馬呢？閣樓呢？梯田呢？沙包呢？陀螺呢？過家家呢？什么都不是，什么都沒有。

看到這些，我們是否靈魂歸竅，喚回吳儂軟語，憶起魚米風(fēng)光，可什么都不能，都不能。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我更加明白，柳校長把《哀江南》作為講座的結(jié)尾，是帶有對教育深深的擔(dān)憂，是對當(dāng)前的教育深深的恐慌，所謂幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育初中化，初中教育高中化，高中教育大學(xué)化，大學(xué)教育幼兒化的擔(dān)憂，是對大學(xué)教育商業(yè)化的擔(dān)憂，是對教育所謂模式化的擔(dān)憂，更是對教育改革運動化的擔(dān)憂，同樣對失去原生態(tài)教育的擔(dān)憂。

我知道，各種高科技手段，如班班通建設(shè)，電腦給我們帶來了各種便利 ，我們懂得讓我們的孩子得到了他們應(yīng)該享有的幸福，但他們失去那些詩意的生活，沒有了，正如很多原本生態(tài)東西，逐漸的消亡，還有沒有一位學(xué)生，拿著一本書，在夕陽西下之際，在田埂漫步？還有沒有一位學(xué)生牽著牛羊，在山坡上，暢懷理想？還有沒有一位學(xué)生，與父母一道，在綠油油的禾田，共撐破爛不堪的雨傘？這些原生態(tài)的教育還有嗎？所以我們得到是鳳凰男兒不鳳凰，江南繡女不繡花。

此時，我在懷念，我初中寄宿的那種生活，自己拾柴，自己生火，自己淘米做飯，睡在地板上，從這個鋪位滾上另一個鋪位，不需要三秒。

我也在懷念清早趕去學(xué)校的途中，因為起得太早，躲在草垛里睡一晚，最后反而遲到，與老師老實交代都不信的尷尬。

我甚至還在懷念與同村同學(xué)背著書包，向山林里跑，摘的野柿子，搶的滿面通紅的場面。

我也懷念躲貓貓，我也懷念小橋流水旁母親的呼喚，我也懷念狼來了的童話。。。。。。。。

這一切呢，因為我們的發(fā)展，失去了，不再復(fù)返了，我更加明白，柳校長《哀江南》哀的不只是江南，哀的也不只是教育，哀的也不只是語文教育，更加哀的不是我們這些微不足道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教育，他所擔(dān)憂的是我們高速發(fā)展的時候，帶給我們孩子的是什么，是一些垃圾層層堆積？是失去童真的鐵鎖鋼筋 ？是蚊帳？是漁火？是孔明燈？

我相信，我不愿，你愿意嗎？

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