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思考錄

2013-10-23 22:30 作者:  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

你說話太深刻了,我可聽不懂;別騙我哦,我讀書很少的。

1 尋找生命的意義的過程即為生命的意義,當(dāng)然,你也可以不去尋找。選擇自殺的人,選擇墮落的人,選擇與“真善美”背道而馳的人就是拒絕尋找,拒絕尋找的結(jié)果就是走入地獄,地獄總是令人討厭的。因此,在“生命”這個名詞面前如果要加一個動詞的話,除了“熱”別無選擇。

2作為叔本華的學(xué)生,尼采卻選擇了一條與叔本華完全相反的道路,最后,自己竟瘋了。他們在面對人生時都有著共同的理解,但行為上卻恰恰相反;一個過于消極,一個又太過瘋狂,在“超人”時代尚未到達之前,持其兩端,尋找到平衡才是通往幸福的道路。

3“人群”只是個懸設(shè)在孤立的個體上的抽象的概念,本身無意義,個體才具有實在意義;熱衷社交的人往往是被人群所制造的虛假氣氛所惑,因為他們自己并不是具體實在的精神個體,結(jié)果就是他們太熱衷于社交卻對個體不感興趣,他們的存在作為人群而設(shè)?!皣摇?、“黨”、“社會”也都是類似的抽象的概念,由此認真想想,那些自稱的愛國者,愛黨者,還有那些罵社會的人,自己內(nèi)心是有多么虛假!當(dāng)然不乏少部分精神上的孤傲者,確實是在人群中覓一二知己。

4應(yīng)該用一生來經(jīng)營負重的生命,讓肉體和靈魂趨于和諧,最后,交給死亡。

5 我們何曾親眼看見過“歷史”,但實際上每個人都身處歷史當(dāng)中,創(chuàng)造個人的歷史的同時在歷史這個大舞臺上演著自己的角色;有小丑,有主角;身份也不是你能選擇的,閻王要你三更死,你絕對活不到五更!因此,扮演好自己的角色最重要。有力量的人推動著歷史的巨輪向前滾動,壓死了一些弱者,最后,英雄也會歸寂。如果存在“上帝”,死后我們應(yīng)該控告他,這樣的歷史一點都不公平,他會說,我根本就沒考慮過公平不公平,于是,人類又組織了有效的抵抗,在地獄的各個角落,到處都在發(fā)出自己自由的聲音。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

6??! 一看到她的臉我就想到了她的下體,是她粗俗還是我惡心?女人有個很大的缺點就是臉和下體長在一起,因此,能夠讓這兩者分離的女性是個靈魂高貴的婦人。

7“旅游”總是出現(xiàn)在現(xiàn)代人的字眼里 ,我們又何曾思考過它的意義,很多人說,就是要有一場說走就走的旅行,我深不以為然。我只要一間安靜明敞的房間,一張桌子,一把椅子,擺在窗前,窗外最好有點綠竹,有個小池塘,桌子上有一支筆,一沓紙,幾本我喜歡閱讀的書籍。就這樣,我就能徜徉在人類歷史幾千年的變化當(dāng)中,波瀾壯闊的“三國”、浩浩蕩蕩的“鄭和下西洋”;也可以在思考宇宙的無限與生命的有限當(dāng)中流連忘返。而偶爾一次的旅游便成為我實在的休閑。

8 我倒認為莊子年輕的時候也是個引人注目的“憤青”,何嘗不是和孔子一樣懷“憂憤之志”,欲殞己身來恢復(fù)社會的公平正義,只不過他看出了個體在社會面前的無奈,更加洞穿了儒家將個體裹挾溶化在社會當(dāng)中,以致失去自我的愚蠢,于是他憤而暴走,走到山林之間,逍遙此生。這也自然成了中國文人的一塊精神自由的凈土,陶淵明、嵇康、阮籍、蘇軾、周作人......可誰又能夠理解他們個體的孤獨

陶淵明到想回到桃花源,不過如果有烏托邦的話,他可能會換一種想法。

附:如果孔子他沒有愛上他媽,沒有生下孔子,中國歷史會如何發(fā)展是個很有意思的問題,下次一定要找人好好討論一下。

千山飛絕,萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

9事物本身沒有美丑,“美”只是客觀的實體反映在主觀精神世界的抽象概念,形式上有區(qū)別,比如唐人以“肥”為美,可愛的楊玉環(huán)便是個肥婆,而漢朝的趙飛燕卻是個可以在人的手掌上跳舞的嬌女子。愛惜美的事物,對丑的事物要憐惜。

10身邊很多男生說話太娘娘腔了,一聽就發(fā)怵,有機會一定要和某個同學(xué)高唱一首“精忠報國”一吐胸中的豪邁。

11語言文字實在是個難以捉摸的東西,比如我說,你根本就不懂我講的什么,其實我說的“不懂”未必就是對方理解的“不懂”,而對方很多時候也就真的以為自己不懂,但其實懂不懂都沒必要,因為人和人在精神方面本來就難以相互理解,我們所需的只是在沉默中聆聽彼此的聲音,然后用雙手創(chuàng)造價值,創(chuàng)造屬于自己的幸福。維特根斯坦說的完全正確:能夠說明白的才能說,不能說明白的最好不要說,因為誤己誤人。

12閱讀、思考、寫作純粹是個人的事情,沒必要一見人就拿出來說:“嘿,你最近在看什么書呀!我覺得張愛玲寫的東西還不錯誒?!?卡夫卡死前交代其好友將其文字全部焚毀,大概也是此意:文字是孤獨的出口,我要將這種孤獨帶進墳?zāi)梗⒉恍枰獎e人的留連。事實上,這個世界上這么多人在讀卡夫卡,在解讀他的精神世界,但他永遠都固守在自己那里,用一雙深邃的眼睛打量著自己,旁觀這世界。我們當(dāng)中的這些人只有少部分人能夠闖入,一番對視之后,回到自己的精神花園追花逐草。

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