我們普遍神經(jīng)脆弱，這是一個標簽，說的不是你一個人，包括你的爸爸爺爺，媽媽奶奶，外公外婆，七大姑八大姨，火力分散了，一竿子打翻了一船人，沒有淹死的都要反駁兩句，我們神經(jīng)不脆弱！你才神經(jīng)脆弱！

不脆弱你胡喊濫叫啥？

神經(jīng)脆弱的表現(xiàn)是聽不得壞話，一聽就要皺眉頭，搖腦袋。非我族類，其言當誅。只要不是自己人，不管別人說什么，就是聽不進去，聽進去了也是白費工夫，反而以白眼報之。何故？別人的話一定就是別有用心，自己人才會推心置腹設(shè)身處地站在同一立場謀求同一利益。因為我們脆弱，敏感，所以才要自我保護，拉幫結(jié)派，劃分勢力。一個人力量太弱小，一群人扎一堆立馬就嗓音洪亮，理直氣壯，無畏無懼起來。不僅無畏無懼，甚至自我膨脹，普天之下，舍我族類其誰？

我想說的是，科學技術(shù)在進步，社會法制在進步，我們的思想，似乎被一些根深蒂固的東西粘滯了，邁不動大腿。這其中有一點，就是不喜歡別人說有關(guān)自己的話，不喜歡外人說自己人的話。所謂“自己人”，放小了說可以是我們自己，可以是朋友，可以是親人；放大了說可以是一個地區(qū)的人，一個省份的人，一個國家的人?？偟挠幸稽c，那就是站在同一個立場謀求相同的利益。我們重情重義，針對的是自己人，是親朋好友，是同志同仁。若果沒有一絲一毫的干系，通常是睜一只眼閉一只眼，這還是好的情況，心腸狠毒的，就要詛咒別人斷子絕孫?？尚Φ氖?，我們的重情重義多有虛情假意，所以往往自己人鬧了內(nèi)訌，撕破臉皮，反而給旁人造成了很多笑話。這種幸災(zāi)樂禍的心態(tài)，也正是因為旁人不是自己人，旁人將我們視為旁人引發(fā)的。

我們具有排外心里，因為我們本能地要保護自己。泱泱中華，遭受的苦難太多了，一套二十四史，不僅是一套二十四家史，也是一整套災(zāi)難史。當然遭難的都是人民，都是手無縛雞之力的小老百姓，小老百姓在封建社會里任殺任宰，毫無反抗的余地，唯一的作為就是趨利避害、明哲保身。子曰：“危邦不入，亂邦不居。天下有道，則見；無道，則隱?！本褪墙绦∶駛冊诜饨ńy(tǒng)治者的高壓下如何保存性命?，F(xiàn)在人民當家做主，翻身當了主人，還是不自在，還是要保護自己。保護自己的手段有很多，有忍氣吞聲，有奮起反抗，有先發(fā)制人，有后來居上，有果敢堅決的，有懦弱膽小的，不過我們用得最多的都不是這些，而是堵住別人的嘴，家丑不可外揚。寧愿自我消化苦難，也不要沸沸揚揚、轟轟烈烈。膽小怕事、諱疾忌醫(yī)就是一大特色。我們不需要別人知道我們有病，打腫臉充胖子，死要面子活受罪，受了傷不讓敵人知曉，這些都是表面功夫，自欺而欺人，目的就是保護自己，保我族類。

我們最不能忍受的，就是聽見有關(guān)自己的風言風語，有關(guān)自己人的惡意中傷。因此處在這么一群人中間，說話就必須三思而出，一言不合，恐怕不是唇槍舌劍，就是流血犧牲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

某一個省的人一不小心說漏了嘴，道出了另一個省如何如何不好。好比捅了馬蜂窩，那一個省的一大群馬蜂就沒頭沒腦地怒火中燒亂蜇亂咬。這就是我們的盲目排外自我保護，就是我們的自我膨脹自我崇拜，首先想到的不是他的話對不對，自我反思我們是否真的就具備這樣的毛病，這樣的陋習，這樣的弊端，這樣的盲點。甚至都不知道他的原話說了什么就群起而攻之，惡言相向，刻意譏諷——我們省怎么了？也不看看你們省怎么樣？你們省份經(jīng)濟發(fā)展有什么了不起，你們教育進步有什么了不起，你們不過是占了地利的優(yōu)勢，要是國家這么扶持我們，我們保管比你們好一百倍！我們有什么什么……你們有嗎？我們能怎樣怎樣……你們能嗎？這些都是不理智，不包容的表現(xiàn)。君不見網(wǎng)上類似于“是XXX人的轉(zhuǎn)起來”的帖子，觀其內(nèi)容無非是“看咱們XXX人多牛X，通過我們的牛X證明或是襯托你們其他XXX人有多糟糕”。言過其實也，何況別人的糟糕，并不是你一個帖子就能襯托出來的。假使你作為XXX人看見了不轉(zhuǎn)，似乎搞得你就不是XXX人一樣，你不是我族類。對于這樣的人，我們只能感嘆生錯了地方，生錯了時代。除此一端，如果一個家鄉(xiāng)人，說起了家鄉(xiāng)的壞話來。那就更不得了了，大帽子亂飛，大罵狼心狗肺吃里扒外不是東西——外人說我們倒還罷了，你裝什么圣賢裝什么清高，你以為舉世皆知你獨清，舉世皆醉你獨醒！

這是我們的地域觀念作祟，家鄉(xiāng)觀念作祟，我們覺得只要堵住了別人的血口噴人就是愛的表現(xiàn)，我們一邊沉溺于這樣的愛里，一邊幻想鬼使神差超于別人。我們有這樣的圈，那樣的壇，這樣的幫，那樣的派，這樣的集，那樣的系，我們不敢孤軍奮戰(zhàn)，只好蠅營茍結(jié)，說白了，這些都是弱的體現(xiàn)，是自我保護。而在這自我保護的過程里，每個個體都懷了私心，一旦利益沖突，立馬撕破臉皮。我們太脆弱，太自卑，如果我們比比人高明，勿論別人伸長了舌頭怎么說我們都不在乎?？墒俏覀儨喩硎莻?，千瘡百孔，別人一觸及到痛處就一躍而起，憤怒且謾罵，十目所視，十手所指，全是沒安好心的王八蛋，怎么可以這么說！可是我們的出生，我們的成長，都不是我們自己能夠選擇，我們有時候所表現(xiàn)出來的敏感，更多是怯懦，是自卑，是抱怨，是憤恨，是嫉妒。

在我所念過的學校里，很多人都罵自己的學校。然而一見了外校的同學，恨不得將所有的好話都來形容自己的學校。有一句話——“我們的學校我們怎么罵都行，別人罵了我們就要誓死捍衛(wèi)?！笨梢娪袝r候我們所捍衛(wèi)的，并不是我們所愛的，而且完全有可能是所恨的。可是我們?yōu)槭裁慈绱藠^不顧身去捍衛(wèi)一個自己都惡心的集體，一個地方呢？除去利益的驅(qū)使，剩下的就是虛矯了。提及這種不坦誠的行為，就應(yīng)該提一提FACE，英文直譯過來是“臉”，實際意義可不是這么說。我們所爭取的，是面子。

面子觀念，由來已久，滋長兩千五百年，根深葉茂，已成泛濫之災(zāi)。俗語有云：“人活一張臉，樹活一層皮。”這張臉不是皮相的臉，涂脂抹粉的臉，也不是肌肉和神經(jīng)組織而成的臉，夫面子是也。面子是啥？柏楊先生有過刻畫：有人解釋我“面皮”，言其只顧外表一層，不管實際內(nèi)容。有人解釋為“尊嚴”，言其虛榮第一，實質(zhì)第二。我老人家想面子也者，大概是神經(jīng)衰弱和牢不可破自私的一種產(chǎn)品。因精神衰弱，做賊心虛，所以處處必須用驕傲來彌補自卑。

面子既不是光鮮亮麗的外表，也不是光明磊落的尊嚴，而是自卑者用來轉(zhuǎn)移別人視線的一塊遮羞布。既為遮羞之用，自然神圣不可侵犯，若是被人強行揭露，輕則臉上無光，重則顏面掃地，不與揭露者拼個你死我活才怪！于是我們舞槍弄棒，亂棍而出，直打擊得揭露者鼻青臉腫，滿地找牙，方才算是出了一口惡氣，憤憤而去。這是打得過的情形，打不過我們也要拼過魚死網(wǎng)破，誓死捍衛(wèi)！但是我們卻從不知道自省，不知道閉門思過；一味地自高自大，自欺欺人。

我們太小氣，做了恨命的周郎。何不遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)！我們被粘滯得太久，老邁了嗎？昏聵了嗎？可是我們正是青春無限，來日方長青年人，何氣狹如此？

讓他說兩句怎么了？沒有顛倒黑白，混淆視聽，姑妄信之；若是胡攪蠻纏，信口胡謅，姑妄由之。既然不是缺胳膊斷腿，我們還是四體俱全。

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