如果婉約是斯文，那優(yōu)雅就是風度。在我看來風度涵蓋了涵養(yǎng)、修養(yǎng)和教養(yǎng)三個方面的意思，深究起來就是一個人綜合素質(zhì)外在形象的體現(xiàn)，也就是人格魅力。

涵養(yǎng)源自李清照的《詞論》“又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊章作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。”其實就是指滋潤養(yǎng)育。古人常說取天地之精華、納日月之靈氣大概始于此。

修養(yǎng)是指人的行為和涵養(yǎng)。與人的性格、心理、道德、文化有著緊密的聯(lián)系，就是每個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。出自朱熹《答徐子融書》：“如看未透，且放下，就平易明白切實處玩索涵養(yǎng)，使心地虛明，久之須自見得?！?/p>

教養(yǎng)指的是禮貌，規(guī)矩，態(tài)度，生活方式，習慣……等等?！敖甜B(yǎng)”，在中國古時的《三字經(jīng)》中就提到了，指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長、老師的失職和社會環(huán)境的缺失。

人的魅力來自于綜合素質(zhì)，就如人們所說的：貌由心生，那顆謙恭之心就是魅力的源頭。它是由骨子里滲透出來的高貴品質(zhì)和優(yōu)雅風度。猶如古酒識味足以迷醉，猶如花魂遠觀已令人癡迷。毋庸置疑，我們敬愛的周恩來總理就有著獨特的人格魅力，除了睿智的頭腦，就是擁有過人的綜合素質(zhì)。舉手投足間無不流露出偉人的教養(yǎng)和風度。人群中有萬目仰視的凝聚力，揮手間更富白云駐足、青山點頭的雄偉氣魄，不正是天地精華所滋潤養(yǎng)育的么？

好的素質(zhì)造就人的品質(zhì)。擁有一批高素質(zhì)的人，從事的事業(yè)自會奠定高的起點，成功的幾率就大。建國初期那一群可與唐宗宋祖比肩，能和秦王漢武媲美的英雄豪杰不是用雙手建立了一個新中國嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有禪詩說：“撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競；消缺心中鄙夷，眼前時有月到風來?！鄙仙迫羲说礁咛幨赂F盡頭，就是一泓凈水。凈水的源頭就是新生命的誕生，而優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)就是從這里開始積淀和成熟。

“梅蘭竹菊”是中華民族推崇的氣節(jié)、美德的象征，那種“不妄設于勢力，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈”的浩然正氣，不正是民族發(fā)展壯大之魂嗎？

守住心中的“靜”，即可達到蘇軾《定風波》中“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的境界；把握心中的“清”，才能做到老子“知人者智，自知者明，勝人者有力，勝己者強。”的智慧。

涵養(yǎng)、修養(yǎng)和教養(yǎng)，看似近義，實則千秋，它是綜合素質(zhì)構(gòu)成的要件，是人格魅力的發(fā)展基石。當人的素質(zhì)達到了境界，自有風華紫氣繞梁。

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