悠悠歲月，漫漫人生路，生不逢時(shí)是表象，處世為官之道關(guān)鍵是一種懂得：懂得木秀于林風(fēng)必吹之，懂得大丈夫能屈能伸，懂得人生好比一個(gè)舞臺(tái)，如何成功演繹人生這臺(tái)戲那是藝術(shù)！——題記

宋朝有一位文武雙全的人，名叫賀鑄，因一向仗義執(zhí)言、不畏權(quán)貴，使朝廷要臣記恨在心，盡管才能出眾，卻總得不到提升，晚年，面對(duì)軟弱無(wú)能、即將亡國(guó)的宋王朝賀鑄只能憤而提筆寫下一首《水調(diào)歌頭》，郁郁而終。他到死都認(rèn)為自己是生不逢時(shí)，空懷一腔報(bào)國(guó)志，壯志未酬身先死。然，如對(duì)賀鑄的生平事跡稍加推敲，不難看出，賀鑄的不成功的人生卻在于其慨然正氣、凜然于世，其真知灼見(jiàn)溢于言表，缺乏處世藝術(shù)之修煉，導(dǎo)致懷才不遇。賀鑄的人生道路令人扼腕嘆息，他的曲折經(jīng)歷卻可對(duì)今天的我們有借鑒之意義。正所謂：“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替?！?/p>

出身貴胄，文武雙全。賀鑄何許人也？在浩如煙海的史冊(cè)中，在蕓蕓眾生的記憶里，他或許只是夜幕下的一朵曇花，他或許只是燦爛星空里的一顆流星，史書對(duì)他只是輕輕地一代而過(guò)，世人大多對(duì)其知之不多，然，這一位卻曾經(jīng)在這個(gè)真實(shí)的世界上鮮活地走過(guò)，曾經(jīng)在那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代里生動(dòng)地馳騁過(guò)，他出身于宋仁宗時(shí)代的1052年的一個(gè)貴胄之家，族祖姑母是宋太祖的孝仁皇后，從他的七世祖賀景思到他的父親賀安世，共七世任朝廷武官，是一個(gè)以才顯武的軍人世家。這是如今的官二代、富二代所不能比擬的。優(yōu)越的家庭使他自幼就接受了良好的教育，才兼文武，12歲就成了遠(yuǎn)近聞名的詩(shī)人。宋史稱他“博學(xué)強(qiáng)記，工語(yǔ)言，深婉麗密，如次組繡，猶長(zhǎng)于度曲?！辟R家尚武之風(fēng)極盛，幾乎從賀鑄會(huì)走路時(shí)起，就開始了武藝的訓(xùn)練，15歲時(shí)，弓弩、槍刀無(wú)不精熟，人稱他“儀觀甚偉，如羽人劍客”。

關(guān)心政事，抨擊時(shí)弊。身處貴胄之家，還娶了宋宗室趙克彰的女兒為妻，故，賀鑄十分關(guān)心宋朝社會(huì)的發(fā)展，加之他精于歷史，對(duì)宋朝執(zhí)行的土地“不抑兼并”政策時(shí)有異議，常常在朋友中慷慨陳詞，談?wù)撝螄?guó)治民的道理，慨談慶歷新政何以無(wú)法施行的原因。王安石變法的消息鼓舞過(guò)他，但他只身到東京汴梁后結(jié)交了一幫武俠人士，也是豪氣不減，或行俠仗義、或吟詩(shī)作賦，是是非非議論朝政，從歷代興亡到宋代現(xiàn)狀，借古諷今，或褒或貶，不一而足。從熙寧八年，賀鑄被任為右班殿直（侍衛(wèi)官），監(jiān)太原工作，以武職開始了他仕途的坎坷一生。當(dāng)金兵入侵，宋徽宗禪位到南方去避難時(shí)，74歲的賀鑄義憤填膺，但由于官位低微，人微言輕，請(qǐng)纓無(wú)路，遂寫下被時(shí)人稱之為“愛(ài)國(guó)之花”的一首《水調(diào)歌頭》辭世而去。

悠悠歲月，漫漫人生路，生不逢時(shí)是表象，處世為官之道關(guān)鍵是一種懂得：懂得木秀于林風(fēng)必吹之，懂得大丈夫能屈能伸，懂得人生好比一個(gè)舞臺(tái)，如何成功演繹人生這臺(tái)戲那是藝術(shù)！不是由著你的性子天馬行空地就能唱好人生這臺(tái)戲的。在人生這臺(tái)戲里，每個(gè)人都是演員，那歷朝歷代、現(xiàn)世當(dāng)代則都是舞臺(tái)之背景，身為一臺(tái)戲里的每一個(gè)人物都必須按照人生這個(gè)劇本說(shuō)臺(tái)詞、做動(dòng)作、配合劇中的主角和其他角色，按照導(dǎo)演的指揮做戲，領(lǐng)悟戲的主旨，只有如此，你——才能發(fā)揮你之才干，將人生這臺(tái)戲演繹得有聲有色。那傳唱千古的諸葛亮，堪稱為人師表，他從不恃才亂說(shuō)亂講，只有盡職盡責(zé)，在三國(guó)那樣動(dòng)蕩的年代盡展才能，鞠躬盡瘁死而后已。三國(guó)之諸葛亮可以說(shuō)是懂得人生之真諦者！

審時(shí)度勢(shì)，待時(shí)而發(fā)。人生處在什么點(diǎn)上就該做與之相應(yīng)的事，正所謂：“站什么山上唱什么歌”。少說(shuō)話多做事，低調(diào)一點(diǎn)，沒(méi)有壞處。俗話說(shuō)得好“包子有肉不在褶上”。翻開史書看一看，話說(shuō)得太多的人，尤其是喜歡不分時(shí)間場(chǎng)合高談闊論的人、具有聰慧才華喜歡外露的人有幾人得以善終的？當(dāng)下社會(huì)也是如此，講的是一種處世藝術(shù)，老百姓不是都在講“混社會(huì)”嗎？“混”字就是耐得住、忍得下、看得遠(yuǎn)、承受得了，一個(gè)“混”字可謂一語(yǔ)道破了千百年來(lái)中國(guó)的潛規(guī)則！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有一種“禍”叫“禍從口出”，就算你是文武全才，如不潛心琢磨處世之道，一味地隨心所欲，口無(wú)遮攔，恃才傲世，高談闊論，以古諷今的，你之任性，你的命運(yùn)可能就會(huì)不是你之所愿，你的壯志就可能不會(huì)實(shí)現(xiàn)了，以賀鑄為鑒吧，也許你會(huì)受益匪淺。

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