在我的家鄉(xiāng)，有一小部分回族人并居。由于他們人數(shù)少，顯得有些孤單，似乎就融入到我們漢族當中。他們默默信奉真主，沐浴禮拜，還有如寺院一樣的清規(guī)戒律。這些我們漢族人是不懂的，因為我們不信奉真主，也不大信奉佛教，幾乎沒有什么信仰。但回族有最好的習俗，是值得我們漢族人稱贊的。那就是當人死去，他們主張熱死熱葬，一切從簡，悄無聲息的把死者抬上山崗，用黃土掩埋完事。而我們漢族老人百年歸世，其子女除痛哭流涕外，還得大力操辦，發(fā)喪親朋好友，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親，左鄰右舍，齊聚一堂，為送老人最后一程。這樣大張旗鼓的炫耀喪事，真的叫有些家境不好的人吃不消，可也沒辦法，大家都這樣，只得硬著頭皮上。

如今，隨著經濟的快速發(fā)展，大部分人富裕起來了，喪事就辦得更加的隆重。最低也得要四五萬。我不明白為何人死了，大家樂意花重金操辦；為何老人在生時，不好好的孝敬，多花些錢，給老人買些好吃的，多陪陪老人，讓老人安度晚年呢？偏要等到老人死去，才肯那樣的舍得花錢。請地仙，看風水，保佑子孫長盛不衰；請和尚，做水陸道場，為死者祈福；請樂隊，吹吹打打，聲勢浩大的講排場。不知躺在棺槨里的死者能知道嗎？人死如燈滅，自然是沒有意識，那邊肯定也不會有另外一個世界，安放死者的靈魂，像我們生著的人一樣的活著，感受著痛苦與歡樂。其實不過就是在為生者添彩，爭面子。而這面子，是要金錢做代價，才有人在背后說某某能干?？勺h論之余，覺得這錢花的不值，死者得不到，生者也撈不到什么好處，不如回族人，花不了幾個錢，輕輕松松的就把死者送上山。

漢族的老人歸世，是沒有人不知道的。至少要在家里擺上三五天，有的甚至更久，左鄰右舍，周邊村子要好的朋友都要前來吊唁，人人悲痛。而回族老人離去就不一樣了，幾乎聽不到哀哭聲，也見不到悲痛的人們聚集，就是那樣的看淡死，不驚動旁人，悄悄地將死者葬上山崗。就如前段時間，一個與我相距不遠的回族老人離去，一點音訊都沒有，就悄無聲息的抬上山崗，陪伴黃土。當聽人說起，我真的還不相信，一個多么慈善的老人，說走就走了。即便是走了，似乎還活在我心里一樣。

回族人弘揚，人死了，恪守熱死熱葬，入土為安。因此，老人的葬禮，低調得無任何儀式出殯。自然我們這些不同教的人是無從知道。不像我們漢族，只要人一死去，就在門前掛一個大喇叭，放些哀樂，告訴大家某某死了。他的子女必將傾其財力，大辦喪失。往往喪事就變成了喜事，以狂歡的喜悅來掩蓋悲痛！最終還是嚎啕大哭，嗚呼哀哉的悲哭！我想，生老病死，如四季更替，生的生，死的死，在輪回里打轉。誠然生命以啼哭宣告誕生，又以親人的悲哭告別于這個世界。因而生死的規(guī)則只能面對！誰也不能拒絕生命的誕生！誰也不能拒絕生命的結束！所以當生命逝去無需悲痛，亦如低調出殯的回族老人，入土為安！可當我得知老人離塵去世，感到遺憾，遺憾在老人病痛時沒去看望一眼。

我與老人有著相識的緣分，那是我十年前租住老人兒子的門面房，經營機動車配件生意。從那時起才認識老人，并逐漸建立了一份友誼。老人那時就身體不大好，幾乎瀕臨死亡。也許老人是回族，信奉上帝，阿門！對死亡的恐懼并未在意；也許當一個人看淡生死，在無所謂無里生命得到了超然；也許老人頑強的生命力，硬是將自己從死亡的邊緣拉了回來。

老人就是秉著生棲渡清歡的哲理，在病痛折磨里挨到了今天，最終奈何不了生命的期限，必然的死去。當我得知噩耗，真的不相信老人就死了！要不是那天我恰巧途徑曾經租住過三年之久的房子，看到老人的兒女們、孫子孫女們聚集一堂（當時我還以為是老人的兒女們、孫子孫女們回來看望于老人，未曾想到老人就這樣無聲無息默然的離去）。原來是老人歸世了，兒女們、孫子孫女們?yōu)橐娎先俗詈笠幻妫吹膹耐獾刳s回來，撕心裂肺般的與老人訣別！真不愿老人就這樣的死去，而死去又是每一個人的歸宿。老人已安靜的躺在孤獨的山崗，唯有一捧黃土相伴。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

曾想與老人一起相伴的日子，那時我的生意比較清淡，閑著的時間比較多，經常坐在電視機前觀看新聞報道。老人也有這樣的愛好，喜歡了解國家大事，媒體新聞，與我一起坐在電視前，邊看新聞邊嘮嗑，道家長里短，說前塵舊事。在老人絮絮叨叨的言談里，讓我更加的了解老人。

老人的命運從小就凄苦，幼小喪父，姊妹三人，跟母親相依為命。在水深火熱的舊社會，孤兒寡母的日子幾乎沒法過。幸好老人舅舅家比較寬裕，經常接濟老人一家。雖說有舅舅接濟，但還是不如有父親的孩子。

老人回憶說，那時幾乎難得吃上一餐飽飯，經常是樹皮野菜、糠菜蘿卜、清湯寡水的稀飯，能把肚子填得半飽，就高興的不得了。因此兄妹們渴望能有一餐飽飯吃，那就是去舅舅家，可舅舅離家有六十多里。而老人是姊妹里最小的，哥哥最大，姐姐第二，老人是老三。哥哥和姐姐走這么遠的路到沒問題，唯獨老人就有點難，但是為了到舅舅家吃上那一餐難得的飽飯，竟然和哥哥姐姐一樣，天還未亮就起床，蹦跳蹦跳的向舅舅家走去。長途跋涉的磨難，致使老人的一雙小腳全是水泡，老人依然咬緊牙，用小腳一步步從家里丈量到舅舅家的距離，就是為了填飽肚子。

終于熬過了舊社會，迎來新中國?？纱蟾绠敱チ?，姐姐出嫁了，稍大一點的老人就成了家里頂梁柱，與母親一同扛著生活里的艱辛。

后來老人成家了，生兒育女了。老人不愿兒女們如他小時候一樣的餓肚皮，無論如何也得給口飽飯吃。因此老人肩負著家庭，肩負著兒女。然而在大集體，大鍋飯，斗笠下面站個人的磨洋工，生活仍是清苦。老人想找門副業(yè)，可在大集體，除了掙公分，哪里還有副業(yè)可干？為了兒女們能吃飽，老人唯一的辦法就是去門前的河里打魚。白天在隊里掙公分，晚上就在河里打魚。累了就在河壙上躺一會，身上經常被露水溻透得濕漉漉的，冰涼冰涼的。那時年輕，身體好，扛得住。也許，老人后來的病痛就是那時落下的病根?？衫先藶榱藘号畟兡?a target="_blank">幸福的成長，咬牙日復一日的在河里打魚，用低賤的價格把魚賣掉，換得微薄的收入貼補家用。老人持之以恒，夜以繼日，含辛茹苦，把兒女們養(yǎng)大，完成了他的心愿，卸下父親的重責。

老人一生勤勞，就是在他病痛時，我還是能見著老人十分的殷勤，不愿工工整整的坐在那里休息。不是拿著掃帚把屋前屋后，打掃得干干凈凈；就是拿著鋤頭把前后溝渠里的淤泥疏通?？傊先瞬粫Ｐ聛?，把家里弄得一塵不染。也許這就是老人的品行——勤勞。

老人平易近人，性格溫和，與人友好。與人相交從不記得和失，即便是被人算計，也是一臉微笑待人。因此老人有很好的人緣，就連幾歲十幾歲的孩子，老人也會跟他們建立十分融洽的關系。自然與老人年齡相仿的人就更不用說了，大家都愿跟老人走動，與老人嘮嗑，說家常，聊奇聞軼事。老人用一顆善待他人，善待自己寬容的心，與人和睦相處。

老人遵從回族清規(guī)，信奉真主，一生如一日。每個星期五的中午，老人會戴上那頂潔白的帽子，穿著半舊的衣褲，卻洗得潔凈如新，挺胸昂頭，邁著向往的步子朝清真寺走去。在那里老人可以拋下所有的俗世煩惱、塵世疾苦，忘掉病痛折磨，禱告萬能的主，寬恕受苦受難的人！

人應該要有信仰，有了信仰才不會痛苦。亦如老人，恪守教規(guī)，信仰真主，遵從默罕默德。因此老人一生風風雨雨，坎坎坷坷，病病痛痛，都不會覺得痛苦。在老人的心里有萬能的主，為他指點迷津，牽引著一步步步入天堂。

然而，老人已安詳?shù)牟饺肓颂焯?，在老人的七十多年的光陰里：不長也不算短，一個甲子，接近一個世紀；哭過笑過，苦過甜過，正如那句哲理：生棲亦能盡賞清歡，離塵順應天命，靜赴安然！

首發(fā)散文網：http://www.one124.com/subject/3598405/