不知道曾經(jīng)的你有沒(méi)有發(fā)揮你的想象力將生活做個(gè)形象的比喻，在我看來(lái)生活是以一個(gè)骨干而滄桑的老人所存在的。換個(gè)角度去看，生活是一個(gè)什么樣子？也許是一個(gè)強(qiáng)制性的選擇，無(wú)所謂我們?cè)敢?。說(shuō)到這里，似乎人類就是被禁錮的一方，但你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，我們的靈魂是于生活之外而自由的，也就是說(shuō)靈魂是可以放開(kāi)生活而存在的。

放開(kāi)了生活就會(huì)象喜歡上一個(gè)人一樣的沒(méi)有任何理由的愛(ài)上生活。會(huì)不會(huì)哪天你什么也不做卻感覺(jué)自己是無(wú)比快樂(lè)的？那個(gè)時(shí)候的快樂(lè)是一種精神上的充盈感，而不是試圖將時(shí)間填滿的充實(shí)感，想到這里又會(huì)發(fā)問(wèn)快樂(lè)的定義是什么？也許不全是外界所帶來(lái)的吧，也許是由一個(gè)人自身的羈絆所形成的一種愉悅感。也就是我們的靈魂有的時(shí)候就像不切實(shí)際的穿越一般于過(guò)去和現(xiàn)在之間穿梭而產(chǎn)生的時(shí)間摩擦而造成的此刻的情感生成。如果你對(duì)外界所發(fā)生的一切，都能保持自我最真的感受，如果你真的無(wú)物所依，那么是不是也就有了自我的安全感？如果你偶爾不在乎生活，也就無(wú)所謂生活是否欺騙了你。說(shuō)到這兒，什么才叫不在乎生活，也許你會(huì)說(shuō)我們的存在本身就是生活，而卻有一點(diǎn)我們無(wú)法懂得，我們每個(gè)人的靈魂。我們都知道，靈魂是依附于我們的肉體而存在的，而我們也聽(tīng)過(guò)周國(guó)平說(shuō)的靈魂只能獨(dú)行。那么這是不是也就說(shuō)明靈魂是自由的呢？甚至我們會(huì)思考是不是當(dāng)靈魂已不復(fù)存在而靈魂卻可以得到永恒。

面對(duì)滄桑的生活，如果能讓自己的靈魂得以解放，那么我們的肉體是不是就可以得到最大限度的充盈呢？

于是我們可以想到靈魂是于生活之外的，而又以肉體為載體升華的，這似乎讓人覺(jué)得精神的高尚與充實(shí)更神圣一些。我們與變動(dòng)的世界中穿梭奔忙，拖著疲憊的肉體無(wú)奈的生活，而漸漸忘了靈魂的事，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

實(shí)際上，只要我們學(xué)會(huì)解放自己的靈魂，也就是放過(guò)自己，我們會(huì)更懂得生活，行走于出世與入世之間。

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