讀這篇作品最近才能理解，小人物的大情懷。有些東西只有經(jīng)歷過，才能深刻體會那種微妙的感情變化，只有現(xiàn)在能夠經(jīng)得起困難，痛苦，才能配得起以后的輝煌。老天是公平的， ～——牢騷話

《高興》講述了農(nóng)村人進城撿破爛的故事，作者筆下的劉高興，和五福，黃八杏胡不同，他不是一個地地道道的農(nóng)民形象，也不像韋達，他是一心向往城市'，精神上靠近城市，但卻始終融不進城市的農(nóng)民不農(nóng)民，城市人不城市人，游離于城市與農(nóng)村之間的尷尬人物。他是新的農(nóng)民的一種類型，既有文化又有智慧，只是生存在鄉(xiāng)下，面對城市他有想法，不過同時也伴隨著農(nóng)民去固有的落后的想法交織在一起，但仍可以擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村精神和拾荒者的精神領(lǐng)袖。他的腎捐給了西安的一個大老板，自此他與城市便有了聯(lián)系。他一直相信那個移植腎的人，和自己是有緣的，可是從未碰到過。腎這個意象可以看做，他對城市的追求的一種欲望的象征，因為劉高興的骨子里是向往都市文明的。在他為那只高跟尖頭皮鞋所等待的女主人，可以窺知一二，這雙鞋是為城市女人準(zhǔn)備的，是為美女的秀腳準(zhǔn)備的，是高品質(zhì)的追求?？墒翘煲馀耍麩o可救藥的愛上一個人，一個為生活所迫，替兄報仇的妓女， ——孟夷純，但是他們的愛情是非交易性質(zhì)的男歡女愛，他們的愛情是出淤泥而不染的，直指這個骯臟的社會，劉高興是有精神追求的，整個清風(fēng)鎮(zhèn)拉二胡的不少，但吹簫的就他一人。他和五富是不同的，五富的身上，歲月在他身上對他的思想深處沒有過多的破壞，仍然濃重的殘存鄉(xiāng)下人的鄙陋點：小氣，自私，怕事，抱怨，笨拙。劉高興認(rèn)為：君子謀道，小人謀食。他認(rèn)為自己不同于五富，他要成為有文化有追求的城里人。五富痛訴：“都是一樣的人，怎么就有了城里人和鄉(xiāng)下人，怎么城里人和鄉(xiāng)下人那樣不一樣的過著”劉高興勸導(dǎo)他：“既然來了西安就要認(rèn)同西安，不像你想像的那么好，但卻也不像你恨得那么壞，不要怨恨，怨恨有什莫用，你怨恨了更難在西安生活。”小說中這樣寫道：欺負(fù)撿破爛的不是城里人，而是他們的同行，城里人不理他們的，這真叫人心寒。劉高興竭力幫助孟夷純，結(jié)果她還是被拘留了，家仇未報，被困在看守所勞動改造，老板韋達見死不救，生死相依的五富疾病暴死，成了城市的孤鬼。只剩下劉高興一個人，也不回村了，固執(zhí)地呆在那個融不進的城市，孤孤單單的，汪峰的那首《存在》再適合他不過了，一個感傷的結(jié)尾，劉高興叫了高興的名字卻沒高興起來。高興的名字只是在外的態(tài)度，只是劉高興臉上的微笑，內(nèi)心卻不高興，難掩創(chuàng)痛與悲哀，早幾年看了黃渤與郭濤演的電影《高興》以作紀(jì)念。。。

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