相應(yīng)地，我們要解決道德模范影響效力弱化的問(wèn)題就要提高其示范力、約束力和對(duì)其的敬仰力，自然地，我們應(yīng)當(dāng)從促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的軟著陸，塑造與強(qiáng)化批評(píng)資格的形成與發(fā)展，加快自由個(gè)性本土化進(jìn)程還有增強(qiáng)示范力的廣度和深度方面著手。自由個(gè)性本土化的進(jìn)程快慢與好壞是制約道德模范效力發(fā)揮的根本和第一原因，它影響著其它三個(gè)方面的作用的發(fā)揮。競(jìng)爭(zhēng)的軟著陸是直接的影響因素，批評(píng)資格的增減甚至有無(wú)是機(jī)制保障，而示范效應(yīng)的性質(zhì)引導(dǎo)道德模范影響效力的力量的性質(zhì)并且間接反映在其廣度和深度上。

在廣泛閱讀書(shū)籍并且結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)閱歷的基礎(chǔ)之上，我認(rèn)為影響人們認(rèn)識(shí)至少包含以下這三個(gè)方面：每時(shí)每刻的我們?cè)诼?tīng)著同一個(gè)聲音，我們則不可選擇的成為宣傳這一個(gè)共同的聲音團(tuán)隊(duì)當(dāng)中的一員，因?yàn)槠洳豢蛇x擇性而大體上會(huì)被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的，在一定程度上也有終極的意義，因?yàn)椤俺艘患?，別無(wú)分店”，你只能夠這樣想，這樣做；受霍布斯《利維坦》中所論述的我們?nèi)祟?lèi)的認(rèn)識(shí)的發(fā)展的影響，在現(xiàn)在的知識(shí)和認(rèn)知水平上，我亦認(rèn)為幾乎全部來(lái)自于對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)的直接或者間接地總結(jié)（后，我或可完善之），因而，往往我們的前代人所經(jīng)歷的，與我們正在經(jīng)歷的會(huì)形成一種超時(shí)空的比對(duì)，而前人的經(jīng)歷不可選擇也不可避免地會(huì)對(duì)我們正在經(jīng)歷的產(chǎn)生一種影響。又因不同地域的異種思想也在一定程度上形成了超地域的對(duì)比影響。在此基礎(chǔ)上，便形成了超時(shí)空，超地域的主觀投射，我們亦會(huì)從我們正在經(jīng)歷的事務(wù)上找到了一種“合法性”，并且會(huì)與業(yè)已接受的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，這在一定程度上就反過(guò)來(lái)加深這種認(rèn)識(shí)，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)你的經(jīng)歷與此認(rèn)識(shí)是驚人的相似。對(duì)我們的認(rèn)識(shí)的影響至少是包含這三個(gè)方面的。

因此，首先我們要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，異域影視和文字材料等監(jiān)督刪選，在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，以利益為主導(dǎo)的影響下，該監(jiān)督下，當(dāng)考慮到境外利益謀求者的某種經(jīng)濟(jì)的不良的目的時(shí)，一方面顯示出必要和急需，另外一方面在境內(nèi)利益謀求者的某種經(jīng)濟(jì)目的下也會(huì)打折扣。然而，在考慮到其必然的相對(duì)較為惡劣的長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響下，該監(jiān)督會(huì)是必要的和強(qiáng)制的，我們要在監(jiān)督的對(duì)象上和力度上加以重視和改進(jìn)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)和預(yù)期，一定會(huì)呈現(xiàn)出越來(lái)越加強(qiáng)的和越來(lái)越科學(xué)有效的態(tài)勢(shì)。其次，考慮到認(rèn)識(shí)的超時(shí)空影響性，我們應(yīng)該將改革開(kāi)放宏觀政策引導(dǎo)下的西學(xué)引進(jìn)與挖掘宏觀中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，有區(qū)別和有重點(diǎn)的對(duì)待，而且應(yīng)該著重對(duì)自身文化的挖掘和研究，無(wú)論在課題項(xiàng)目上，還是在資金支持和人才培養(yǎng)方面，我們都可以相應(yīng)的傾斜和照顧，在目前的條件下，我們完全是可以做到的，只要能夠引起相應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)人的重視。第三，考慮到認(rèn)識(shí)的超地域影響性，我們要做的是按照中國(guó)自己的思考方式和傳統(tǒng)，將域外優(yōu)秀的文化同化進(jìn)來(lái)，第一點(diǎn)將對(duì)此措施有導(dǎo)向和塑造的作用。促進(jìn)自由個(gè)性的本土化，而不是被其同化甚至控制，該過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)化地，漸進(jìn)地，不要急躁的過(guò)程。我們應(yīng)該以一種謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待之，在短期內(nèi)自然會(huì)出現(xiàn)碰撞，短期內(nèi)的長(zhǎng)期不適應(yīng)，但在不斷探索和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)下，一定會(huì)有一種折中和適應(yīng)的辦法，我們的傳統(tǒng)文化就有兼容并蓄的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且我們相信該域外文化是精華，是能夠被我們所用的。

有思想和行動(dòng)上準(zhǔn)備來(lái)促進(jìn)自由個(gè)性本土化的進(jìn)程對(duì)于促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的軟著陸，批評(píng)資格的形成和增長(zhǎng)還有優(yōu)良的示范力效應(yīng)是首先和必要的。它廣泛地影響著我們的認(rèn)識(shí)并且深刻地塑造著我們的價(jià)值觀念和道德模范觀念，實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)軟著陸的適時(shí)適宜地在精神準(zhǔn)備，接受和機(jī)制上建立與發(fā)揮作用，同步地提升道德模范的約束力和示范力。變約束力，示范力和敬仰力的相互抵減為相互增益。不僅要重新使道德模范昔日光彩重現(xiàn)，而且愈益奪目迷人。

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