昨天偶然在微博上看到熊培云、梁文道、許知遠(yuǎn)他們?nèi)艘呀?jīng)來到了西安。12月22日下午15:00會在萬邦高新薈客館進(jìn)行簽售活動。晚上都查好了線路怎么走，到了今天早上還在糾結(jié)去不去。我的心情很復(fù)雜的，一方面還有不到10天就要研究生招生考試了，我應(yīng)當(dāng)以考試為重，這次不去對我來說影響也不大。一方面許知遠(yuǎn)先生來了，我很想去見他，希望有機(jī)會當(dāng)面向他討教。

熊培云和梁文道我對于他們的了解，在今天之前僅限于我在省圖書館和學(xué)校圖書館的書架上看到過他們的書，我甚至都未曾拿起來翻動一頁。中文圖書浩如煙海，中國的知識分子也多入牛毛。他們也不是那么如雷貫耳，我也沒過多的關(guān)注他們。甚至在今天之前，我還以為粱和熊是上世紀(jì)的知識分子，后來看了介紹才知道他們都是70后的公知。

我為什么要去？

介紹說，熊培云、許知遠(yuǎn)、梁文道，三位特色鮮明的70年代生人，三種不同風(fēng)格的文章寫作，這很吸引我。但是更吸引我的是許知遠(yuǎn)。第一次見這個名字是在英國金融時報(bào)FT中文網(wǎng)看到的，我最喜歡其中兩個專欄，一個是許知遠(yuǎn)的“中國紀(jì)事”，一個是徐達(dá)內(nèi)的“媒體札記”。我很喜歡許的寫作風(fēng)格，充滿了發(fā)人深思的問題，以及人物心理的剖析，以及自我的心理剖析，雖然他的觀點(diǎn)我不是很喜歡，或者說是意見相左，但我還是喜歡看他的文章，每期都看，從《2012中國紀(jì)事》到《2013中國紀(jì)事》，從《民主的功夫茶》到《受困的黑馬》我都看，除非有些被屏蔽的，里面很多關(guān)于外國流亡者的談?wù)?，以及中國流亡者的談?wù)摚€有一些重大事件的談?wù)?，我都是很喜歡，學(xué)習(xí)他的寫作方式，敘說的方式，甚至詞匯的運(yùn)用。我甚至想給他寫郵件寫信，探討一些問題，可惜沒找到，所以今天他來了，我想我要去的和他請教下。

另一個萬邦分店

簽售現(xiàn)場第一次去，生怕去玩了就提前去了，結(jié)果13點(diǎn)多到了，聽保安說沙龍已經(jīng)開始了，我還不知道有沙龍，就飛奔上去。結(jié)果告知憑票進(jìn)入，所以只好去隔壁旁聽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原來常去小寨旁邊的萬邦圖書城，喜歡那里古樸，典雅的文化陳設(shè)環(huán)境，老式的馬車，老式的音響，老式的門和門墩，老式的書架，西安城的老照片真的不愧為關(guān)中大書房，全是關(guān)中地區(qū)的老物件，看著是那么的惹人喜歡。

書的陳設(shè)擺放的那么有創(chuàng)意，走在這里你即使在是個粗人，也會從心里小心翼翼的。

來到薈客館，這里比小寨店大了四五倍，里面的布局風(fēng)格和小寨的一樣，只是墻上不是掛了西安的老照片，而是掛了些地契，有幾張還印有青天白日滿地紅旗，再加上一些之前對萬邦的了解，才會見怪不怪。

咖啡館也是用的原木做的，緊鄰書架，臺燈也是老式的，充滿了“小資”情調(diào)，但是對于我這個喜歡古典美的人，這一切又是多么具有誘惑力呀。

論劍愛國

我去時他們正在談?wù)?a target="_blank">愛國問題，什么是愛國，我們怎樣才算愛國。這些問題夫人探討我認(rèn)為他們還是沒有跳出自由主義知識分子的范圍，總是在批判大一統(tǒng)，批判民族主義，批判非西方民主式的愛國，認(rèn)為當(dāng)下的愛國是宣傳的愛國主義，他們甚至直接和納粹的愛國相提并論，我在這里不好多說什么，雖然我在這些看法上很不贊同他們。我明知道他們要自由自在的，尊重個體，集權(quán)公權(quán)無論在什么情況下都不要妨害個體私權(quán)，我也明知道他們反對對知識分子的壓制，他們想自由自在，想說什么就說什么，他們想為他們爭取一個極大的自由生活的社會，但是現(xiàn)實(shí)不是，要達(dá)到他們所謂的愛國，那就得用西方民主制度代替東方的專制集權(quán)。

再說下去我想就要否定一切中華文明了，他們甚至已經(jīng)提到了，聽到這些，我完全不驚訝，我甚至贊同他們的看法，但是我卻不主張這樣。我還是喜歡現(xiàn)行制度，除非它重新的在一步步的重蹈100多年前那個王朝的覆轍。

不僅是他們，當(dāng)下中國很多所謂的知識分子，都在非議現(xiàn)行體制，推崇美國制度，覺得自己很受壓抑，要努力為自己拓展生存空間，他們要的自由，也就是僅限于出于這些小資產(chǎn)階級的自由，如果不能滿足，這是令他們感到不爽的，我想作為我自己本身，我也和他們想法一樣?？墒俏覀冞@些知識分子到底占13億人的多少，9億農(nóng)民，還有不知多少億的城市底層的生活怎么保障，我不想看到中國大量出現(xiàn)貧民窟，這些公知最多是站在真正有意識有能力的中國市民立場來談，那么9億農(nóng)民和那些底層市民的利益誰來爭取。

所以我對于這些公共知識分子又是批判懷疑的，我一方面欣賞學(xué)習(xí)他們，一方面又在心里批判他們，他們的愛國我不是很理解，我也固執(zhí)的認(rèn)為他們的愛國就是能保障他們自由的國度或者生存空間。只有從于建嶸那里我看到了他對廣大底層的關(guān)注，其他更多的則是對于知識分子這個群體的更多關(guān)注，對個人的關(guān)注，這些卻恰是我鄙夷的，心里根本就沒有黎元。

互動

在最后的互動環(huán)節(jié)，我勇敢的舉手了，并得到了發(fā)言的機(jī)會，我是懷著很激動興奮的說了些語無倫次的話，闡述了我的愛國觀，同時表達(dá)了我對許先生的

仰慕之情，想進(jìn)一步進(jìn)行探討聯(lián)系，又像以前一樣云里霧里不知所云的說了些話，惹得大家滿場大笑。怎么感覺我還在一貫的裝著天真，或者顯著稚嫩，還是我真的很具有喜感。還是我的拙劣表演遭到大家的哄笑。不得而知。

幸而幾位先生也從自己的角度來談了談我提出的問題，雖然不是很滿意。許久我突然就逃離了現(xiàn)場會，我發(fā)覺，我竟沒有和許先生進(jìn)一步聯(lián)系交流的愿望，我不知道我和他交流什么，他的很多觀點(diǎn)我都不認(rèn)同，我只是很喜歡他的寫作風(fēng)格，人物的敘說方式，我甚至也想和他一樣做個專欄作家，但除此之外到底還有什么可以交流的，對于未來中國的建設(shè)，以及進(jìn)步有什么意義。只是一味的在訴說，在那喊，在門外看，沒有入局去改變，就像曾國藩說的，“天下事在局外吶喊議論總是無益，必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀！”。

我還未等到正式簽售開始我離開了，我甚至也不想買書了。

我逃離的原因還在于，我讀的書太少太少，沒有成體系的東西方知識，我覺得我即便和人家建立聯(lián)系，我也無法和人家探討對話，我的知識積淀太少，無法對話探討，他們的觀點(diǎn)看法也是那么的看似理性，卻充滿了自我感受的分析，真的就是和梁先生的書《我執(zhí)》的字面意思一樣，或者佛家的“執(zhí)我念”的意思，按照自己的方式去理解，去敘說。

最后

雖然，我不是很認(rèn)同他們的想法，最后不管怎么說，我還是很喜歡這幾位知識分子的，不管咋說他們是真正的為這個國家在思考，為在這個國家生活下的部分人在思考，他們做到了知識分子應(yīng)有的擔(dān)承，我想我還會進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解他們，我想今后還有很多書要去讀，更多的思考。

2013-12-22 晚9點(diǎn) 公孫強(qiáng)子字

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