月頭三哥四哥結(jié)伴來穗，驚動(dòng)了三哥的廣東詩友，爭相邀請(qǐng)。我和四哥沾光，赴了其中的一處宴請(qǐng)，而有幸結(jié)識(shí)了幾位嶺南詩人。古求能、趙迪生、夢欣都是當(dāng)?shù)氐?a target="_blank">名人，活躍在中國詩壇上。做東的古求能曾任廣東作協(xié)副主席，現(xiàn)任廣東中華詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，毫無官腔，批判體制內(nèi)的弊端幾乎口無遮攔；夢欣是著名的評(píng)論家，談起詩壇上的好詩如數(shù)家珍。趙迪生的普通話最難懂，話卻最多，說起自己偶得的佳句眉飛色舞。詩人相聚，本是揮斥方遒，熱烈開放，無奈湖北口音與廣東口音相距太遠(yuǎn)，說話太累，我只好作壁上觀。正如我的胃不適應(yīng)這家餐廳的順德菜一樣，我的感覺也與他們有了距離。我很少寫詩詞，總覺得它們成了小眾的玩意兒。

詩人是天生的，他們不需要把握事物的精確度，而只需感受事物的存在。甚至事物的存在都不重要，重要的只是感受。西方詩人就住在與世隔絕的云端上，不食人間煙火，漠然看待人世滄桑和悲歡離合。每天虔誠地朝拜繆斯，向她傾吐失戀的憂傷。馬克思推崇的新世紀(jì)第一個(gè)詩人但丁，我看他也是在沿著神的軌跡前行。他對(duì)中世紀(jì)的叛逆，無外乎是把該下地獄的靈魂送進(jìn)了天堂，又把該進(jìn)天堂的靈魂拋下了地獄。

天堂地獄對(duì)我們都是一樣的無關(guān)宏旨，中國從來就是一個(gè)無神論的國度。影響深遠(yuǎn)的佛教，我們也只是吸收了其慈悲向善的文化內(nèi)涵，而對(duì)其因果報(bào)應(yīng)之說限制于今生今世，也就成了邏輯學(xué)中的因果關(guān)系，遠(yuǎn)離了佛教，與儒家修身齊家的教誨混在一起了。所以，我國歷史上的詩人盡管有說禪說佛的，但其根基還是扎在這塊黃土地上，與臉朝黃土背朝天的民眾同甘共苦，用筆表達(dá)著這塊土地和這塊土地上的人們的愛憎。這個(gè)脈絡(luò)，在詩經(jīng)國風(fēng)里首現(xiàn)，歷經(jīng)屈子的楚風(fēng)，古詩十九首，到唐詩宋詞蔚然形成兩座巍峨的山峰，清晰可辨。這是詩與人民血脈相連的感情，早已化為浩瀚博大的傳統(tǒng)，似乎不會(huì)因任何社會(huì)轉(zhuǎn)型而中斷。

古代資訊不發(fā)達(dá)，傳播手段落后，這種只靠口口相傳，就能在有水井的地方生存的文學(xué)體裁，獲得了極大的生命力。那時(shí)，詩歌是大眾的寵物，小眾的玩意兒。原因就在于詩人出名很難，能夠得到大眾交口稱贊太不容易了，不僅要詩好，而且寫詩人的身份必須非富即貴，才有這么大的影響力。一般詩人先是在仕途上出名，然后才在詩壇上揚(yáng)名。唐朝有點(diǎn)例外，它的科舉制度可以以詩取士，所以讀書人都要精攻平仄粘對(duì)。很多人把詩作為敲門磚獻(xiàn)給權(quán)貴，僥幸被看中了，飛黃騰達(dá)就指日可待。所以，歷代出名的大詩人都是官員，或者是致仕的官員以及潛在的官員。

例外的也有，宋代的柳永一生沒戴烏紗。杜牧只在揚(yáng)州荒唐了十年，他卻在煙花柳巷荒唐了一輩子，死的時(shí)候成群的妓女為他送喪哭墳。他的詞著實(shí)了得，一句有三秋桂子，十里荷花，引得百十年后金主完顏亮對(duì)杭州的窺視。就這么一個(gè)浪子詩人，也是通天的，不然他的名聲不會(huì)那么響亮?？此虺龅钠焯?hào)：捧旨填詞柳三變。

歷史不舍晝夜地前行，不肯停下腳步，讓詩詞的輝煌定格成永恒。活字印刷的誕生，使得傳播成本大為降低，其它文學(xué)體裁有了競爭力。更加精彩迷人的小說被大眾接受了，詩詞就逐漸走向后臺(tái)。特別是白話文的興起，對(duì)詩詞的打擊猶甚。盡管長期以來，各代政權(quán)仍把詩詞視為國粹，但每況愈下的局面卻難以改變了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

造成這種后果的不僅僅是傳播手段的進(jìn)步，還有詩詞自身的原因，它主動(dòng)脫離了大眾。如今媒體更發(fā)達(dá)了，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了每一個(gè)家庭。詩詞本應(yīng)借勢崛起，卻依然害著軟骨病。打開詩詞網(wǎng)站，一片的應(yīng)酬唱和，一色的游山逛水，再有就是一味的快成公害的老干體式的歌功頌德。那種先天下之憂而憂的憂患意識(shí)消失殆盡，怪不得可以稱之為國家級(jí)的中華詩詞論壇，開通十一年來，注冊(cè)的只有區(qū)區(qū)十五萬人。假若是十五萬詩人也不少了，可以組成幾個(gè)豪氣干云的集團(tuán)軍。關(guān)鍵是，這是包括詩人在內(nèi)的詩詞愛好者及詩詞讀者的合計(jì)。要知道，我們是十三億人口的大國。

真正的詩人是不被時(shí)代的風(fēng)向所左右的。席前趙迪生給我們每人送了一本詩集，澳門出版的，我略略翻了一下，就被吸引了，里面盡是民間疾苦，真正地接了地氣。其中一首 游霍州七里峪有感：

一路聆聽鳥唱歌，如斯凈土已無多。

年來到處強(qiáng)征地，只種樓房不種禾。

夢欣點(diǎn)評(píng)：杞人多憂，然切中時(shí)弊。一句只種樓房不種禾，詞無理而意絕妙，豈止幽默而已。

如此詩人、如此詩詞還是很多的，只不過我的閱讀有限，難以在眼花繚亂的網(wǎng)頁里找出他們（它們）。這是互聯(lián)網(wǎng)的便利，也是互聯(lián)網(wǎng)的悲哀。知識(shí)爆炸，近在眼前，卻又浩如煙海。這些詩人繼承了詩經(jīng)以來寓諷時(shí)政為民代言的傳統(tǒng)，給日漸式微的詩壇注入了生存的力量，使得詩詞這一國粹不至于像其它國粹一樣，政府越保護(hù)死亡得越快。幾天后，三哥又向我推薦了一些好詩，印證了我的看法。這里，摘錄幾首共賞：

高閣垂裳調(diào)鼎時(shí)，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知。李夢唐詠史

酬勛看好舞臺(tái)前，一曲穿云勝戍邊。最笑明皇無大略，漁陽未遣李龜年。廖國華題將軍級(jí)歌星

吹云出谷未收鞭，志在汪洋路在淵。不是臨崖拼一死，何來絕唱響人間。濱湖飛燕瀑布

云低天馬自駸駸，不語平濤海氣陰。驀地風(fēng)來雷共吼，喚醒秋士破秋心。胡僧天涯雜詩其一

問月亭前水一灣，露花風(fēng)樹影團(tuán)團(tuán)。不知春色藏多少，小勺分來仔細(xì)看。酒風(fēng)石雨清江品茗

此花開處更無花，化作東天漠漠霞。最是承平風(fēng)日好，萬方一色屬君家。程羽黑詠牡丹

諑謠附耳不須論，應(yīng)喜天朝有物囤。癸未年來余舊悸，國人秒殺板蘭根。白跑堂2011年.鹽

云海茫茫隔世行，仙凡兩界辨難清。機(jī)身抖動(dòng)緣何事，天路崎嶇也不平。蛋中人自榆林飛返北京

六合蒼茫氣自雄，長林坐嘯倏生風(fēng)。一從耳戢毛拳後，愁殺當(dāng)年太史公。晦窗寅年感賦

信韁肥馬踏青時(shí)，試取吳鉤去醜枝。聞道血漿堪入藥，歸來淨(jìng)手復(fù)彈絲?？捉萆涸~其三。

本文篇幅有限，只摘錄了幾首七絕。由此也可以看出，在古典詩詞這個(gè)領(lǐng)域里，還有不少真正的詩人不媚世俗、不懼權(quán)貴，像老農(nóng)一樣辛勤耕耘，并且取得了不小的成就。應(yīng)該指出的是，這些詩，都有其現(xiàn)實(shí)的背景，鋒芒畢露。李夢唐七絕詠史，被譽(yù)為十多年來詩壇第一，絕非浪得虛名。然而，相對(duì)于其他文體，相對(duì)于龐大的人口基數(shù)，這個(gè)成就又是多么微不足道。

席間，夢欣的夫人來了，一個(gè)美麗出俗的女子，做中美教育文化交流的工作，代表美國加州的大學(xué)和高中在中國招生。堅(jiān)強(qiáng)的財(cái)政后盾，使得夢欣能夠?qū)Ｐ闹轮镜馗阍娫u(píng)和寫詩。老古也是多年前承包雜志發(fā)財(cái)，是國內(nèi)最早的萬元戶，在廣州鬧市有幾處房產(chǎn)。趙迪生我不知道，顯然也不會(huì)吃了上頓愁下頓。詩詞是小眾的玩意兒沒錯(cuò)，讀詩的人比寫詩的人更少，寫詩養(yǎng)活不了人。即便是憂國憂民的詩人，也必須有錢有閑有權(quán)又有勢，或至少要占其中的兩樣，再加上橫溢的才華。否則，將一輩子籍籍無名。像三哥那樣只有才華，其它全無，大半生在饑寒里掙扎，終于在詩壇闖出一番名堂的草根詩人，只是孤例。

望著這幾個(gè)把滿腔心血獻(xiàn)給古典詩詞的詩人，我感慨無限。端起杯，默默祝愿幾個(gè)詩人和他們的同行們擺脫誘惑，用心、用鍵盤把當(dāng)代詩詞拉出困境。

（此篇已經(jīng)先被三哥帶到中國詩詞論壇和中華詩詞論壇，引發(fā)討論）

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