但凡人們說起客家人，大家自然會對分布在福建的諸多客家土樓津津樂道，鮮有人知在錦繡的天府之國，有一座承載客家人歷史的過往與經(jīng)歷的悠悠古鎮(zhèn)——洛帶古鎮(zhèn)。

時至今日以前，洛帶古鎮(zhèn)和我的每一次游離行跡沒有絲毫的淵源。洛帶興于蜀漢的福地萬景，千百年后遭遇我的足跡，心中變便生出直切深入的熱戀，也許從此便于小鎮(zhèn)有了怡心的關(guān)聯(lián)。

洛帶古鎮(zhèn)承載著客家人安詳?shù)臍v史過往，我浪跡天涯的足跡在踏上古鎮(zhèn)沉重的石板路上以前無從知曉。一次偶然的機會，在書店被一本圖文并茂介紹中國古鎮(zhèn)的畫冊深深的吸引，愛不釋手。從畫冊中方知天府之國不僅有名滿天下的中國四大古城之一的閬中，還有在歷史磅礴的厚土上被歲月磨礪出古樸與滄桑的洛帶古鎮(zhèn)。

在天府之國的四川盆地，龍泉山脈的二峨山麓，洛帶古鎮(zhèn)帶著厚重的歷史印跡，成就著客家人無數(shù)的夢想和希望。

洛帶古鎮(zhèn)是追溯客家人繁衍生息在成都平原的一條歷史線索，興于漢代的萬景街，蜀漢時市井繁榮，商賈云集，萬福氣象，移名萬福街，相傳樂不思蜀的后主劉嬋玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井中修名洛帶。明末清初，飽受戰(zhàn)亂和瘟疫的天府之國處處人煙絕跡，千里荒蕪?；涄M閩的客家人應(yīng)朝廷的“楚民實川之詔”，跟隨“湖廣填四川”的移民潮沿著長江溯江而上入川，躬耕勞作，繁衍生息。從那時起，一個數(shù)萬人的客家民系在洛帶安居創(chuàng)業(yè)，極大的促進了川西地區(qū)的發(fā)展。

如今，當我們徜徉在洛帶古鎮(zhèn)被歲月磨礪的光可鑒人的石板路上，古鎮(zhèn)的“一街七巷子”里，羅列著飽滿的客家民俗與風(fēng)情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

穿行在古韻悠悠的街巷里，客家話對我的耳朵似乎有一種生疏的硬度。據(jù)說，如今洛帶周邊的二十萬客家人，至今還沿襲著祖先的方言和風(fēng)俗，不改初衷。那些帶著濃郁明清建筑風(fēng)格的老街，我想是古鎮(zhèn)繁榮之后最為深刻的印記，是客家人勤勞智慧最為真實的寫照。

洛帶古鎮(zhèn)有一種別致的悠閑，沒有過多的商業(yè)帝國的入侵與沖刺，那些留存下來的會館，以及客家人懇親大會后開放的客家博物館，都不肆掠游客的腰包，免費供游人參觀。走在街巷，愛美的女子花兩元錢就可已從客家大娘或小女孩的手里買下一個漂亮的花環(huán)戴在頭上招搖過市，好吃的游客去和沿街擺攤的小販討價還價，買一個艾蒿饃饃去品味一下客家先民原生態(tài)的生活滋味，或去到店里吃一碗傷心涼粉，感受一下客家人的思鄉(xiāng)之情。

走進客家博物館，這里陳列著反映中國西部客家民俗與文化的珍貴文物，從那些真實的文物和詳實的文字介紹中，讓我深切的感受到客家文化并不孤立，它與強勢的巴蜀文化相互交融，在歲月的更迭和歷史的演變中，造就了川西客家文化激進深遠的民系特征。這些絢麗多彩的川西客家文化禮俗，在那些宗祠、家譜、會館、婚喪、山歌、信仰等實物的印證下更加充實。

洛帶古鎮(zhèn)的悠美，造就了古鎮(zhèn)祥和獨特的風(fēng)情。福建客家土樓是客家人背井離鄉(xiāng)、遷棲異地，為了抵御豺狼虎豹和盜賊的侵襲而建的居所，他們的生存環(huán)境顯而易見十分惡劣。而洛帶古鎮(zhèn)街巷開放，民風(fēng)通情達理，小鎮(zhèn)和生活在小鎮(zhèn)的客家人恬靜安詳。走進洛帶古鎮(zhèn)，去淺行經(jīng)歷一場淳樸的客家民俗風(fēng)情境遇。

小鎮(zhèn)洛帶，是川西平原上一方個性的山水與人文，它既屬于歷史也屬于未來。

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