也許你會說工作就是服務(wù)唄。我認(rèn)為這是被動的思維。很大程度把自己當(dāng)成了干活的工具，自己的能動性并沒有真正體現(xiàn)出來。

工作分好多類型。最明顯的應(yīng)該是管理與被管理。每個(gè)單位都有明確分工、細(xì)則要求、制度約束。這種現(xiàn)象仿佛是一種公約，未介入就已經(jīng)知道。

人們習(xí)慣這種管理模式，同時(shí)認(rèn)可。所以見到不合理的現(xiàn)象和不公正的待遇也就忍了，不然就是辭職。這就是當(dāng)今社會老板與員工的雇傭關(guān)系。盡管有勞動合同法客觀公正、聲援打工者的合法訴求很動聽，可實(shí)際上有幾個(gè)能真正拿起法律武器為自己辯護(hù)？誰會真正站在受害者的一邊？這算不算穿新鞋走老路我們且不議，依靠執(zhí)法者這個(gè)大眾形象就令人作嘔非常失望。過去人們講剝削和被剝削的關(guān)系，有反抗意識，現(xiàn)在不講了，是因?yàn)槌姓J(rèn)不平等關(guān)系合法，支持這種關(guān)系合理存在。

毛澤東曾經(jīng)說過，工作就是斗爭。階級斗爭一抓就靈?；蛟S這是不同環(huán)境中的管理策略、不同形勢下的管理需要。在解讀有關(guān)工作就是斗爭這句話時(shí)，或許有多數(shù)人會與政治形勢掛鉤，一說斗爭就是你死我活，沒有人性理性。其實(shí)毛澤東的話多數(shù)是一語雙關(guān)、非常幽默、哲理性很豐富，只要你悉心體會就有不同的收獲。

工作就是斗爭。就是這個(gè)斗爭，把人的主動性和能動性體現(xiàn)出來了。大家都知道，即使是敵我雙方有不共戴天之仇那也是兩種不同意識的較量。況且我們今天談的是工作，而且是為了一個(gè)共同的改革目標(biāo)，同樣是兩種意識的較量，同樣是為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。改革是集體的智慧，就是要社會不斷靠近公平正義而努力，這是全體民眾夢寐以求的夙愿。中央領(lǐng)導(dǎo)集體只是帶領(lǐng)大家敢于斗爭、敢于碰硬。沒有廣大人民的支持和參與改革寸步難行。

改革是全方位的、深入持久的、而且要滲透到每個(gè)微小細(xì)節(jié)的。30多年的積累和沉淀，好多封建殘余和西方腐化墮落思潮落地生根，從一批批貪官落馬看黨內(nèi)腐敗程度的嚴(yán)重性，從貪污數(shù)據(jù)看官商勾結(jié)的黑內(nèi)幕，件件觸目驚心，可以說這種關(guān)系網(wǎng)和多級分化的格局牢牢影響著社會風(fēng)氣。人民體驗(yàn)的非常深刻，各種不平的現(xiàn)象非常明顯，人民要求徹底改革的聲音非常迫切。這就是當(dāng)前的中心工作、要面臨的斗爭任務(wù)、要改變的不合理現(xiàn)象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

斗爭和服務(wù)是兩種主動意識的奉獻(xiàn)，目標(biāo)一致，但對待工作的態(tài)度有很大區(qū)別。首先要分清所從事的職業(yè)有沒有危害性、合不合理、是不是按照人性和理性、平等公正的觀念賦予，其次是努力工作能不能得到相應(yīng)的報(bào)酬和待遇，你所創(chuàng)造的價(jià)值有沒有回報(bào)的可能等等。如果你是被動的服務(wù)，那就意味著服從，一切都是管理者說了算，自己就成了名符其實(shí)的工具?？雌饋頉]有什么不對，實(shí)質(zhì)上你是把自己出賣，長期下去你會完全失去自己的所有特質(zhì)，即使碰到不合理的現(xiàn)象只能采取忍，默認(rèn)自己的弱小，漸漸變成忠實(shí)的奴隸。

工作就是斗爭。非常中肯而且具有辯證思維。我們都有過相同的經(jīng)歷 ：一樣的工作兩種情懷，同樣的工作態(tài)度不同，態(tài)度決定效果。即使我們?yōu)樽约汗ぷ饕矔霈F(xiàn)相同的情形，不經(jīng)過斗爭很難達(dá)到意識上的統(tǒng)一、行動上的一致。沒有斗爭的殘酷性就不會有事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，深度理解、空前凝聚，不會煥發(fā)出新的熱情、產(chǎn)生高度的認(rèn)識。

我們每個(gè)人都生活在不同的崗位，每天在工作之中，每天要體會多種不公正的現(xiàn)象、過濾許多不平等的事。如果是事不關(guān)己發(fā)些感慨也就過去了，如果是與自己的切身利益有關(guān)，自己如何辦呢？或許第一想到法律其次是想到自己，這大概是多數(shù)人的想法吧。如果我們能反過來想，首先看自己有沒有斗爭意識，敢不敢維護(hù)自己的合法權(quán)益才是主要的。

說到底，工作就是不斷改進(jìn)做人的權(quán)利，向公平正義、自由民主的制度靠攏。我們不可能一下子就能扭轉(zhuǎn)，是在努力改變不合理的社會現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)人性真正意義上的解放，這種解放是每個(gè)人的，是長期的艱苦的努力，不可能坐享其成。

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