拐個彎，也就是轉(zhuǎn)個折兒，轉(zhuǎn)個捩兒，所謂“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“轉(zhuǎn)捩點(diǎn)”，實質(zhì)上也就是拐彎處了。拐彎處聽去很隨便，可是一說“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、或者一說“轉(zhuǎn)捩點(diǎn)”，就有些文謅謅的了。

如果你學(xué)習(xí)過騎自行車，一定會有這樣的一個經(jīng)驗：當(dāng)你想在路中拐彎時，盡管車前面還留有很大的余地，但你生怕撞過去，結(jié)果車子并沒碰到道邊，你卻因為事先心中產(chǎn)生害怕跌倒而失去平衡，便連人帶車落入水田?，F(xiàn)在你已熟練地騎車如飛了，多窄多彎的路都能轉(zhuǎn)過來，心中一清二楚，拐彎時不慌不忙，調(diào)節(jié)龍頭、剎車、踏腳……想想當(dāng)初學(xué)車時的情景不覺好笑。當(dāng)初怎么會那樣慌張失措？就因為不會騎車，因此產(chǎn)生了一種“超前思維”，就是說，沒有發(fā)生的事，先想到了，而且就在眼前，從而根據(jù)還沒有發(fā)生的事來調(diào)節(jié)自己的行為，使自己的控制能力失去了平衡。

其實，生活中明顯的和隱蔽的超前思維還真不少。我們自學(xué)一本書，本來一節(jié)一節(jié)看下去總能看完的而且有讀書經(jīng)驗的人都知道，看書是越看越快的，因為書的內(nèi)容慢慢熟悉起來。但是，“這要看什么時候呀”、“這本書書肯定看不完的”，這類對以后讀書情況的估計，會變成你眼前的心境，你不知不覺地用這種估計來調(diào)節(jié)自己的讀書行為。結(jié)果，書把你難倒，而是自己不正確的超前思維把自己嚇倒的。

又譬如，人生了點(diǎn)慢性病，病情也一般，但是當(dāng)你看了醫(yī)書或問了幾次大夫，病情發(fā)展的可怕前景仿佛變成了自己目前實際的狀況，結(jié)果不但不必要的憂愁焦慮，而且吃了過多的藥，對飲食起居進(jìn)行了不適當(dāng)?shù)南拗啤５胶髞?，不是病情把自己弄垮了，卻是這種“超前思維”把自己害苦了。

留神一下，你有這種杞人憂天式的顧慮嗎？我們鍛煉生活的能力，其中有一條，就是培養(yǎng)自己正確地恰當(dāng)?shù)毓烙嬔矍皩嶋H情況和適當(dāng)?shù)孛髦堑乜紤]未來可能性的能力！

但是，話又要說回來了，古人說，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。在許多場合，人們之所以做蠢事，犯錯誤，主要是被眼前的情境迷住了，沒有估計到未來的可能性，因此要真正解決超前思維的問題，不能靠不超前思維來解決。在一定程度上，人之區(qū)別于動物之處，就在于能超前思維，我們永遠(yuǎn)有預(yù)測、計劃和理想指引著。怎么去解決這個矛盾呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

讓我們先來分析一下：其實這里有三種處理未來可能性的方式：一是不顧未來只顧眼前；二是只想到未來不顧今日的實際情形；三是我們一直掛在嘴邊的所謂：“摸著石子過河”、“草鞋沒樣，邊打邊象”，也就是說，心中對未來有一個大概的框框，而著眼于現(xiàn)實及其逐步的展現(xiàn)。正是在這展現(xiàn)過程中，逐漸形成對未來的正確判斷，這種適度的“超前思維”又可成為指導(dǎo)我們眼前進(jìn)一步“摸著石子過河”的方向。待到某一活動進(jìn)行過半之后，整個趨勢就顯現(xiàn)出來了――

就如騎自行車拐彎，邊騎邊拐彎，心中有大致方向，只要眼前未倒下就別慌，慢慢地一步一步彎過去，過去了一半的彎頭，心中立時就會踏實了――因為騎車人可以清楚地看到自己的前景了，因而這種實在的前景使他心中安定而充滿信心。

不要太超前思維，不要不超前思維，讓我們摸著石子過河，這對其他事情難道沒有啟發(fā)嗎？

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