時(shí)不時(shí)的就想拿起《天閣村志》讀讀。我雖是當(dāng)?shù)厝?，卻畢竟不是天閣村人，對(duì)這本志書老實(shí)說我有點(diǎn)愛不釋手。其原因是我見到了作者平望本人，他那憨厚、踏實(shí)、好學(xué)、專一、執(zhí)著的神情也像這本《天閣村志》，時(shí)不時(shí)的就像站在我的面前。

我雖然在看這本書的時(shí)候，覺得某些篇章欠缺資料，卻沒有看到后半部分有些篇章的詳實(shí)。應(yīng)該說《名儒篇》及《文物篇》收集的資料最為重點(diǎn)，所收集的都是近年來在研究劉古愚方面比較深刻的文章；《風(fēng)景篇》依靠資料說話，我想“天閣八景”今猶在的恐怕沒有或少有痕跡，有關(guān)八景的傳說也恐怕只在老年人中稍有印象，收集的那么齊全實(shí)在難得；村里的破磚爛瓦他怎么就搜集了那么多照片。一個(gè)下崗工人，生活已經(jīng)緊張得夠嗆，哪來的相機(jī)和精力？但他竟然洋洋記錄了十廟一寺、文昌樓、牌坊、戲樓和城墻等，使一座座早已坍塌的幾乎無有影蹤的舊時(shí)建筑活現(xiàn)在志中；《民俗篇》所記錄的風(fēng)俗禮儀并不稀奇，但我覺得在方言收集方面很有特色，咸陽原上的語言和原下的語言也有一些輕微的不同，天閣村東北距離涇河不遠(yuǎn)，越過涇河行政區(qū)劃上屬于涇陽，也可能是隔一條河的水土不同，在語言方面就有明顯的差異，而向西則與禮泉縣相似，與相距較遠(yuǎn)的乾縣也有一些明顯的差別，所以作為一個(gè)村莊的志書，平望先生能從細(xì)微處體察，整整6頁，注釋考稽，在我見過的農(nóng)村收集方言的人中，好像還沒有比平望更多的。我認(rèn)為，語言也是歷史的活化石，隨著普通話的普及，地方方言消失的很快，應(yīng)是亟待搶救的無形的文物和文化遺產(chǎn)。

平望熱心地方民俗文化研究，不是為了掙生活，他是出于熱愛。從書中的字里行間透出了他的孝子心，熱愛家庭，孝敬父母，只有懂得孝敬父母的人，才能愛戀從小生長的村莊，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)，熱愛國家。平望正是這樣一類人的代表。

2011.8.16.

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