“心安而不懼”，真?zhèn)饔凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》。安者，居有定所也；心安，心有所主，寧靜平和。心能安則自在逍遙，不受外界之煩擾，自然也就沒有什么可以懼怕的。想得明白了，人的一生也不過就是求個心安而已。 ——題記。

心安者，德也。這是人生的哲學，是生活的姿態(tài)，是靈魂的完美。這 是《老子·圣人無心》之“恒無心”，順應大道而無我；是《老子·知足知止》之“知足不辱，知止不殆，可以長久?！敝阒?，方可保全； 是《大學》里的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毙陌?，方可知止，知止方可坦然，坦然方可無偏差。就像《管子·心術(shù)》所云：“圣人裁物，不為物使。心安，是國安也；心治，是國治也。治也者心也，安也者心也?！敝卫韲以谟谌说膬?nèi)心，人之安定同樣也在于內(nèi)心。

心安者，在正其心。儒家“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身，在正其心?！闭湫模瑒t心自明，則了然于萬事萬物。

心安者，任其自然。正像白居易《種桃杏》“無論海角與天涯，大抵心安即是家?！奔啊冻醭龀橇魟e》“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處?！惫怅庈筌?，歲月沉浮，任滄海桑田風云起，高尚人格悠然在，心安處便是家園。蘇軾的《定風波》“萬里歸來年愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！币喑浞直磉_了歌姬宇文柔奴“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！蔽ㄐ氖呛玫母呱星閼?。這樂在自然的意境，亦出現(xiàn)在《西游記·第九回》的詩詞里。漁翁張稍獨愛水秀，詩詞如下：

《蝶戀花》詞曰：

“煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

數(shù)點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。一覺安眠風浪俏，無榮無辱無煩惱?！?/p>

又有《天仙子》一首：

“一葉小舟隨所寓，萬迭煙波無恐懼。垂鉤撒網(wǎng)捉鮮鱗，沒醬膩，偏有味，老妻稚子團圓會。魚多又貨長安市，換得香醪吃個醉。蓑衣當被臥秋江，鼾鼾睡，無憂慮，不戀人間榮與貴。”

詩曰：

“閑看天邊白鶴飛，停舟溪畔掩蒼扉。倚篷教子搓釣線，罷棹同妻曬網(wǎng)圍。

性定果然知浪靜，身安自是覺風微。綠蓑青笠隨時著，勝掛朝中紫綬衣?！?/p>

樵夫李定獨愛山青，同樣詩詞如下：

也有個《蝶戀花》詞曰：

“云林一段松花滿，默聽鶯啼，巧舌如調(diào)管。紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉(zhuǎn)。又值秋來容易換，黃花香，堪供玩。迅速嚴冬如指拈，逍遙四季無人管。”

亦有《天仙子》一首：

“茆舍數(shù)椽山下蓋，松竹梅蘭真可愛。穿林越嶺覓干柴，沒人怪，從我賣，或少或多憑世界。將錢沽酒隨心快，瓦缽磁甌殊自在。竅菘醉了臥松陰，無掛礙，無利害，不管人間興與敗?！?/p>

也有詩曰：

“閑觀縹緲白云飛，獨坐茅庵掩竹扉。無事訓兒開卷讀，有時對客把棋圍。

喜來策杖歌芳徑，興到攜琴上翠微。草履麻絳粗布被，心寬強似著羅衣?！?/p>

張稍又有道是：“我想那爭名的，因名喪體；奪利的，為利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起來，還不如我們水秀山青，逍遙自在，甘淡薄，隨緣而過?！睗O樵之樂，在于他們百事隨心、合于自然，若心不安分，恐怕就要時時處在危險之中了。

唐·高適《封丘作》詩曰：“我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者?！聭毮袭€田，世情盡付東流水。”宋·侯蕃《漁樵》一首：

“漁樵結(jié)伴住山溪，蓑笠生涯路不迷。

洞口桃花春水滿，峰頭槲葉夕陽低。

故人莫遣尋嚴瀨，太守何須說會稽?！?/p>

可見這番情趣之瀟灑，心態(tài)之和諧，足另心迷之人咋舌耳。

這時又不能不想起《三國演義·臨江仙》那精彩而睿智的一曲：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”

其“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）”之道風禪意，更體現(xiàn)了心安之高雅，人生之本真。

這正是：

遠望塵土起云煙，

鏖戰(zhàn)不休寫殘卷；

近聞俗風難愈下，

心安自是光景香。

（ 伍味子 2014年2月19日于吉林·蛟河·城市家園）

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