人生要學(xué)會(huì)做減法

夏延民

兩座廟隔山而望，一個(gè)廟的方丈精修苦進(jìn)，每日鉆研佛法，化緣布施，使佛法如雨水滋潤(rùn)人間。另一座廟的方丈卻善與富貴交，自然實(shí)惠多多。前廟窮且殿宇殘破，后廟富且殿宇巍峨。然若干年后，窮廟方丈圓寂去往西方極樂(lè)，富廟方丈卻重受輪回之苦。富方丈自然不服，日夜在佛祖面前述說(shuō)不公。佛祖始終不言，后實(shí)在見(jiàn)其不悟，做一偈云：佛法本無(wú)象，真言何有強(qiáng)。然而春風(fēng)里，百花遍地香。

僧人、寺廟只不過(guò)是弘揚(yáng)佛法的載體，弘揚(yáng)佛法當(dāng)是宗旨。而富貴或廟宇的宏大只是人們把佛法具象化的一種自我行為，本身與佛法無(wú)關(guān)。人們也是，在追求理想的過(guò)程中，常常會(huì)被越來(lái)越多的欲望蒙昧心靈，不堪重負(fù)而失去本該努力的目標(biāo)。

央視主持人崔永元發(fā)微薄說(shuō)：“2002年時(shí)自己為什么會(huì)患?。烤褪抢舷氩辉撓氲氖隆，F(xiàn)在為什么快樂(lè)，就是不想那些事，只想怎么把該做的事情做好"。而一個(gè)人知道當(dāng)下自己該做什么事情，知道自己該如何努力，其實(shí)就是一種幸福。

人最容易欺騙自己，也最難逾越自己內(nèi)心的廣度和寬度。那些深陷囹圄的內(nèi)心，永遠(yuǎn)無(wú)法突破自己劃的心牢。那許許多多的欲念成為我們走向理想的絆腳石和沼澤地，一旦深陷，就無(wú)法解脫無(wú)法前行？人生是一個(gè)不斷與自己欲望對(duì)抗的過(guò)程，減掉物欲的羈絆，才能在前進(jìn)的路上，輕裝簡(jiǎn)從不斷前行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

臺(tái)灣師星云大師說(shuō)：“以出世之心，做入世之事?！本褪沁@個(gè)大和尚，在面對(duì)別人誤解，被稱(chēng)為政治和尚后，卻初衷不改，一直活躍于宗教界、政治界，文化界。他說(shuō)：“當(dāng)初佛陀也講《仁王護(hù)國(guó)經(jīng)》，教化波斯匿王、許多國(guó)家大臣，可是沒(méi)有說(shuō)他是政治佛陀??！所以我覺(jué)得政治和宗教不是一個(gè)系統(tǒng)，政治是政治，宗教是宗教，政治有政治的道路，宗教有宗教的道路。但是我不能不關(guān)心眾生，因?yàn)檎问潜娚?。所以在人間我們要有益于社會(huì)，對(duì)人類(lèi)作出貢獻(xiàn)就好了，政治不政治的不重要。”由此可見(jiàn)，知道自己的追求，明確自己的目標(biāo)，則會(huì)在追求的路上趨于化境，不被雜冗欺心，不被利欲左右。

曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)印度僧人為一件事情馬不停蹄的在趕路，有一天突然停下了，路人不解的問(wèn)：“你不是急著趕路嗎？怎么又不走了呢？”僧人說(shuō)：“我走的太快了，需要停下等我的靈魂趕上來(lái)?！焙髞?lái)讀白巖松的《幸福了嗎》，也看到了這句話(huà)，他說(shuō)：走得太快了，我要停下來(lái)等一下我的靈魂。

人生雖然艱難，但是必須與靈魂一起前行。轉(zhuǎn)業(yè)回到地方，工作中接觸過(guò)許多因?yàn)檫@樣那樣的利欲而走向犯罪的人。在與這些人交流中，有一個(gè)共同點(diǎn)就是，越來(lái)越的欲望使其無(wú)法放下，最終膨脹爆炸。驅(qū)離了靈魂的軀體，無(wú)異于魔鬼。

簡(jiǎn)單就是一種快樂(lè)，單純就是一種境界。人生必須學(xué)會(huì)做減法，把那些冗余的減去，把欲望歸零，才能使自己的心靈更加純凈，目標(biāo)更加清晰。

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