嬰兒島：一切為了生命

夏延民

成都試行嬰兒島解決棄嬰問題，引起了社會的廣泛討論。綜合正反兩方的意見，筆者以為，有下面三點(diǎn)需要厘清。

嬰兒島問題有三個要解決的問題，第一個是根本問題 就是一切為了棄嬰的生命。第二個問題要保護(hù)棄嬰者的隱私，通過設(shè)置一些條件減少棄嬰受到再次傷害。第三個問題也是核心問題，就是社會的文明進(jìn)步才會出現(xiàn)對棄嬰問題的慈善包容。

第一個問題：建立棄嬰島的目的就是為了保護(hù)棄嬰的生命安全，有人一直在以家長放棄責(zé)任來詬病這個制度，筆者以為，必須確立是棄嬰的生命重要，還是懲罰及道德譴責(zé)重要，當(dāng)法律和道德阻止不了棄嬰問題的產(chǎn)生，那就另辟蹊徑，從慈善包容下手，把挽救棄嬰生命放在第一位。也就是一切為了生命安全。第二個問題：慈善的終極目的是生命本身，不是法律本身和道德本身。那么減少棄嬰者的法律顧慮和道德顧慮，才能讓棄嬰者選擇更加人性化的棄嬰方式，孩子是無辜的，當(dāng)棄嬰者放棄了道德和法律的責(zé)任，那么社會就要把棄嬰者丟掉的法律責(zé)任和道德責(zé)任撿起來，人類社會的進(jìn)步，也是基于此。這是一種人性進(jìn)化的升華。第三個問題：慈善在中國是一個新名詞，如何界定慈善行為，關(guān)鍵看慈善是不是超脫出了俗世的道德。比如艾滋病病人，吸毒、賣淫而得病的很多，那么因?yàn)槠渥陨淼姆慈诵曰蛘邏櫬渚筒痪戎藛幔坎恍?，因?yàn)槿祟惖奈拿鞑辉试S這種放棄，所以還要社會籌集資金進(jìn)行干預(yù)治療，慈善組織組織義工對這些人實(shí)施護(hù)理，慈善不論對錯，也不問原因結(jié)果，它只關(guān)心慈善本身是不是尊重生命，尊重人性。

嬰兒島的建立就是為了盡可能的減少嬰兒在被拋棄過程中，因?yàn)闂墜胝咴诘赖隆⒎?、心理、隱私上的顧慮，而進(jìn)一步傷害兒童。舉個例子吧，貧困學(xué)生被公開接受捐助受到了很多批評，為什么，因?yàn)檫@涉及到隱私問題，慈善本身就是沒有功利性的，它不需要人們的感激，因?yàn)槿诵员旧砭哂羞@種慈善包容性，所以這種功利性很強(qiáng)的慈善才會受到譴責(zé)。嬰兒島超越了法律和道德的羈絆，直接面對棄嬰現(xiàn)象本身，這充分表明中國的慈善已經(jīng)達(dá)到了一個新的境界，這種變化是可喜的，也是物質(zhì)文明發(fā)展后，精神文明趨從尋求的結(jié)果。而對遺棄者的道德、法律譴責(zé)和制裁，并不會因?yàn)閶雰簫u而受到影響。擯棄一切羈絆，最終達(dá)到拯救嬰兒目的慈善，才是慈善的終極目標(biāo)，也是慈善生發(fā)的基礎(chǔ)。不然就不會有紅十字會兒走進(jìn)戰(zhàn)爭，敵我雙方都給予保護(hù)。慈善的基本屬性就是超越恩怨，道德，法律，只關(guān)注生命。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

黨的三中全會下發(fā)的《決定》精神中，有進(jìn)一步剝離民間組織的政策。筆者以為，隨著中國慈善從官方走向民間，中國社會將迎來一個慈善大發(fā)展的美好春天，那就是各類協(xié)會及慈善組織會自覺的擔(dān)負(fù)起救助，扶助公民的自身問題。屆時，不光是嬰兒島這類人文關(guān)懷很深的慈善行為，更加貼近人性的慈善行為也會越來越多。這是一個值得期待的慈善愿景和遠(yuǎn)景。

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