戊戌變法今論

夏延民

戊戌變法的失敗總是令人惋惜喟嘆，其實如果放大視野，從中國歷史的縱深看，變法之敗累累，成功之數(shù)也多多。主弱臣強，遇賢能之臣算是君臣百姓皆大歡喜，強臣執(zhí)政諸變順利。而主強臣弱，則變法也有可行之處。最可怕是臣無孝順之心，上無治國之能，下腐敗為本，上剛愎自用。則無法可變，亦無法可行，最終潰散敗亡。此中典型之例，以明崇禎朝為最。

晚清有三大可圈可點之事，一個是太平天國。一個是八國侵華。一個是戊戌變法。天平天國之亂后的晚清，其實已經(jīng)病入膏肓。朝廷在這種兵災(zāi)民沸的氛圍下，也感覺到天下的絲絲涼意。滿朝上下也在思索，只不過這種思索在固有的權(quán)力利益格局下，想好的多，想壞的少。八國聯(lián)軍進入北京對晚清的影響和振動可謂最是驚人，朝廷威信一落千丈，士子儒生及西學的子弟們對封建制度開始了徹底的反思。這個反思是顛覆性的，于是直接催生了現(xiàn)代資產(chǎn)主義思想在國內(nèi)的發(fā)端成長。戊戌變法就是這種思潮達到一定程度后，士子們寄予體制內(nèi)的尋求改變之路?？上У氖牵煨缱兎ㄅ鲆娏死婕瘓F之間的斗爭，這種斗爭爭的是權(quán)力，對于慈禧太后來講，她其實要的是權(quán)力而不是什么勞什子變法。如果她能夠預(yù)知身后之事，變法靠誰推動無所謂，哪怕慈禧來推動這種變法，只要保住皇權(quán)又有何不可？結(jié)果，權(quán)力之私毀了家國，君被流放于瀛臺，慈禧太后直接就把君主立憲之路給堵塞了。戊戌六君子也罷，十君子也罷，體制內(nèi)的路已經(jīng)走不通了，也就意味著變法最終的失敗。

后代演繹戊戌六君子變法，可謂慘烈空前。其實，對于當時的晚清，很有些破鼓亂人捶的意思，六君子只不過比別人多捶了兩拳。士子階層人人思辨，保守之士貪戀權(quán)力與既得利益鼠目寸光，哪里還有體制內(nèi)的路。體制內(nèi)的路不通，君主立憲不可行。那就只能體制外革命了，這其實是政權(quán)更迭中最大的代價。這個代價大到自毀家國?？扇绻弧爸弥赖囟笊保瘮〖瘓F就不會自動下臺。革命的火一旦點燃，怎么燒就沒有了可控性。于是深受皇權(quán)思維影響的袁世凱爭得了最大利益，準備復(fù)辟當一把皇上，卻內(nèi)外交困嚇死了自己。這也說明，當人心思變的時候，統(tǒng)治者的自以為是是在給自己挖墳坑。

戊戌變法是晚清政權(quán)革新圖存最大的機會，而這個機會需要有一個正常的國家政權(quán)。寡婦治國，皇帝兒子捶背的權(quán)力格局，戊戌變法之于朝廷猶如牛耳過風，根本沒有什么商量的余地。一個連自身都保不住的小皇上，幾個上竄下跳的士子，能掀起多大的浪頭。結(jié)果變法僅僅持續(xù)了100天，都不夠談一場高檔次戀愛的，就灰飛云散了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

時間并不都總對你有利，時機也不等一個在泥坑中不愿上岸者，于是一次能讓中華民族翻開新的一頁的變法，就這樣兒戲一般敗亡了。想起中興之臣曾國藩，不由的恨不由之從頭再來的悲憤。儒學無擔當，多中庸之輩，如果曾國藩能夠有擔當，何致后來的種種。

變法圖存是變法的基礎(chǔ)，變法圖強是變法的目標。任何政權(quán)固步自封，自以為是，結(jié)果就是煤山之樹側(cè)的崇禎，滿洲國小朝廷的溥儀，害人害己枉自喟嘆?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在”，何不昔年倍珍惜？政權(quán)之敗向來慘烈異常，上邊做的孽，卻讓億萬蒼生生靈涂炭。思戊戌變法，想晚清之殤。利益集團向來是民族的大禍，孝順之民向來是民族的大悲。

封建政治制度需要偉人來挽狂瀾于即倒?？蓺v史上的偉人多梟雄，被利益埋藏了智慧，小腳姨太太般上不得高臺面。結(jié)果越是國危就越是暴虐，任何敢于爭利益的全部都干掉，最后上絞首架的時候，才明白變則生，不變則死，悔之晚矣。

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