只是淺笑安然，不問花開幾許。人生，是一場修行。

——公主題記

一、暖

“鐘情于春，不在于花的紛繁和明艷，而在于她的溫暖。”輕輕滑動(dòng)手機(jī)，漫無目的的翻閱，一位朋友空間說說落入眼簾，當(dāng)時(shí)那種感覺像被人用小錘輕輕地一敲，就那樣不經(jīng)意的打動(dòng)了心，引起共鳴。暖，入心的字眼……

對于我來說，春季的溫暖和春花爛漫的璀璨，都是我所喜好的。許是冬季蟄伏太久，人也變得慵懶般。好想退卻那身臃腫的冬裝，換得一身輕裝似花兒一樣花枝招展般綻放?！靶且?a target="_blank">夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！币粓隽芾斓拇河赀^后，似乎嗅到了泥土潮濕的氣息，輕易就把我們的思想帶入到，陽春三月春暖花開的意境中了。

若單看這個(gè)”暖“字，從字面的意思就給了我們溫潤宜人的心境。其實(shí)暖是一種心的感覺。清晨，天空才有了一絲光亮，還聽不到鳥兒的喧囂，到處都寂靜極了。春天的黎明就像一把利劍，劈開了黑色的夜幕。月光漸漸隱藏在天幕中。屢屢晨風(fēng)輕輕拂過臉頰，使人精神為之振奮，心情也變得無比舒暢。不一會(huì)就能看到魚肚白的漸變拉入，給原本黑色天空平添了多彩的色澤。此時(shí)的景致就像一個(gè)田園牧場畫卷，走入畫中，迎著朝陽，感受她觀音手般溫暖的撫觸，心也生的暖暖的。當(dāng)那屢陽光終于穿透云層灑落到身上，金色的光環(huán)環(huán)繞，通身都感覺到了春的暖意……( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

暖有很多種形式存在，暖是什么？

暖是寒冷的日子里溫暖的陽光，暖是偉大的母親那慈愛的凝望，暖是沙漠一泓清泉帶給人們予希望。暖是當(dāng)困難來臨自己無法排解朋友帶給的鼓勵(lì)和相幫；暖又是矛盾生出戀人那靈犀的相望，冰釋所有感傷。暖是夜深時(shí)刻，電腦前愛人一聲叮嚀，不要總是熬夜，那會(huì)對身體太大損傷。

記得還是謙羞的女孩時(shí)，體質(zhì)單薄，每至冬日總是手腳冰冰涼。相遇他，曾嬉笑說：聽人家說，手涼沒人疼呀。“我來疼你！”他凝重的眼神和真誠一覽無遺，當(dāng)時(shí)就被這句話深深打動(dòng)了，認(rèn)定了就是那個(gè)要牽手的人。暖是：我來疼你！

人生，是一路感悟，人生是一場修行。

二、寒

和暖相對應(yīng)的字眼是：寒！

入夜，春尚淺，夜尤寒，一曲笙歌誰又讀懂了幾許禪言？冬去春來的交替，沒有彩排就匆匆上演，冬季的清寒謝幕在這個(gè)尚不太溫暖的初春。北方的春天總是來得太遲，還沒上演一場花事，心有時(shí)候卻無端彷徨。

待到一個(gè)人靜下來，莫名的憂傷席卷而來，伴著真實(shí)的感覺眼淚打濕臉龐，才深深體味，一些失落的心的感覺真實(shí)存在。平時(shí)不愿觸及，而有些痛真實(shí)存在，被暫時(shí)擱置在心的一隅，一經(jīng)拾起，便一覽無遺的暴露出來。

也許生活不是童話故事，一些人，一些事情，和那曾輾轉(zhuǎn)不寧的內(nèi)心，我能不能裝作不知道，就當(dāng)它從未發(fā)生？那些故事，那些故事里的人都和我無關(guān)？我也不曾聽說？夜未央，春宵殘夢難思量，誰復(fù)我一簾幽夢？詩一曲華章，誰與我共一曲地久天長？情有可依，心有可托？做人真的好難。曾經(jīng)天真的認(rèn)為，我若真誠，一定會(huì)受到生活的優(yōu)待，卻怎奈現(xiàn)實(shí)的紛擾攙和了太多的務(wù)實(shí)，一些猜疑和冷漠，讓人想安靜。

記得不知從哪里看到的話語，你自己選擇的生活，就應(yīng)該是最適應(yīng)你的生活，忘記那些不快，磨合棱角的性格，讓自己開朗，心存溫暖的人，做事情會(huì)變得游刃有余的，會(huì)是這樣嗎？人生，人生，許是人自出生以后，就要面對，就要?dú)v經(jīng)這人世間諸多考驗(yàn)、磨礪。在這殘酷現(xiàn)實(shí)中尋求一種生活。

不為結(jié)局，所有結(jié)局是新的開始。人生如圓，終點(diǎn)亦是起點(diǎn)，不要奢望太多，得到終歸失去。也許主宰自己的唯有自己的心。用溫暖壓制那心底的寒……

三、佛曰：說不得

佛曰：說不得。甚喜此言。佛學(xué)中，在東方，那所謂的去除執(zhí)著執(zhí)念，其實(shí)并不是否定現(xiàn)實(shí)的一切。若通俗些理解就是告訴我們，莫要為了表面虛幻迷失根本。這個(gè)根本就是指的原則，每個(gè)人做人都要有自己的基本原則。在西方，越來越多的人接受佛學(xué)，因?yàn)樗遣慌懦馊魏巫诮虒W(xué)派的?？v觀佛教歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，佛教是以和平、尊重的方式來傳教，那些以暴力傳教的宗教都應(yīng)該感到羞恥的。

人生有八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相，無欲無求？愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。世人業(yè)力無為，何易？種如是因，收如是果，一切唯心造。世人心里如何能及？故而奉勸男子不要想入非非，女子也莫要攀比富貴。一入豪門深似海，就譬如飲水，冷暖自知了。佛要金裝，細(xì)想來，佛祖都愛面子，況乎凡人呢？當(dāng)年佛祖拈花一笑，笑為何？沒有根優(yōu)曇花，她漂亮自不必說，從而喜歡了。但它轉(zhuǎn)眼就會(huì)凋謝，就像我們這短暫人生。難道佛祖本心就想讓人知道，人事變化莫測嗎？不可說，說不得……

也許早晚我們會(huì)清醒，佛祖所說的不可說為何？……那是一種修行。自覺能懂“圓覺經(jīng)”認(rèn)為十界不離一心，一心不離圓覺。圓而覺者諸佛也，覺而未圓者菩薩也，終日圓而渾然不覺者，蕓蕓有情也。去執(zhí)著不是否定一切，唯一能反對更接近蘇格拉底思想，眾人所見是德，眾人不見是道了。一個(gè)宗教亦或是學(xué)派，歷史源遠(yuǎn)流長，足見它有可弘揚(yáng)之處。一些普世的價(jià)值觀和人生觀都蘊(yùn)含其中。

比如，人類所謂糾結(jié)的善惡問題，沒有絕對的善，沒有絕對的惡。自圓其說，圣人也。易經(jīng)所言，天下大道，殊途而同歸。所謂宗教，由人心始發(fā)，自人心而歸一，千家一言。無論何種派別，發(fā)展到極致，最后肯定會(huì)達(dá)到同樣真諦。我們該明白，任何偉大，都有一個(gè)客觀參照點(diǎn)的。真正的思想應(yīng)當(dāng)引人入勝，順應(yīng)天地之法則。而諸多宗教入了我國，似乎變了味道般，成了很多人貪婪之欲的寄托。

佛教里沒有真主真神之說，即使惡形象也有可能被賦予善的解說。佛性都被允許佛有雙手，一手慈悲，一手霹靂。人也有兩性，一心容納，一心霹靂。這也許就是一種手段，也是一把雙刃劍。

人生，就是一場修行。不想多說，卻說了這么多……

四、再見，舊時(shí)光

總是一味的感嘆，時(shí)光過得好快，我抓不住時(shí)光的尾巴！

時(shí)光是從墻上閃過斑斕的影；是指間滑落的沙；是我們眨眼而過的青春；時(shí)光又是我們走過的昨天，生活的今天和將要迎來的明天。于生活中的經(jīng)歷，使我們承載太多感情。親情友情愛情相交融，時(shí)事萬象中酸甜苦辣相容納。

古人云：一寸光陰一寸金，光陰似箭日月如梭。有道是無情的歲月有情的人，留住生活的感動(dòng)和美好，讓那些逝去的舊時(shí)光，化作回憶，在生命中豐盈。記住相逢美好、相遇在最美的時(shí)光，只愿意歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。記住美好，共同回味，再見，那些舊時(shí)光。

其實(shí)，每個(gè)人都是一道獨(dú)特的風(fēng)景，你亦是風(fēng)景，不必羨慕他人的。

福原來就是一種樂觀的態(tài)度。我缺少的不是幸福，而是發(fā)現(xiàn)幸福的心境——初心。

人生路有坦途也有溝壑，有晴天也有陰雨。人生又如行舟，有暖陽也有風(fēng)浪，有同伴時(shí)也有獨(dú)行。一種平靜，一份平安就能讓心生出許多的溫暖。人生路不如意十之八九，我們只要把那一二過好就行了。

人生，就是一場修行，我亦在路上……

快樂公主

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