也許是年紀(jì)的關(guān)系，也許是情緒的問題，最近對國內(nèi)國外的事總是有點漠然，盡管我有很多的時候說了也不想，但現(xiàn)在我是想了也懶得說，可是這個樣子時間一久心中就忐忑，好像有點對不起誰了，到底對誰不起了呢？我也不知道，反正就有那么點感覺。

為了安慰自己的忐忑，就有了下面的話，是所謂：留下的和繼承的。

有并吞八荒之心的始皇嬴政一番勵精圖治之后終于囊括四海，然而他死后給國家留下的是一個無能的兒子和邪惡的宦官，于是秦國很快土崩瓦解。

曹操何其英明，他看出了鷹視狼顧的司馬懿權(quán)欲很重，但他還是沒除掉他，雖然他告誡兒子不要給他兵權(quán)，但愚蠢的曹丕哪里是司馬懿的對手，沒過多久司馬懿連哄帶嚇唬地把兵權(quán)弄到手，曹氏天下便很快江山易主了。司馬炎由晉王而皇帝，那把龍椅的基座是他爺爺?shù)於粝碌摹?/p>

孫中山攆走了溥儀，結(jié)束了幾千年的封建帝制，但是他留給中國的是軍閥混戰(zhàn)，是民不聊生，更妙的是，他給毛澤東留下一個蔣介石，也正是蔣介石給毛澤東留下了機會也留下了理由，成就了毛的千秋偉業(yè)。

毛澤東以哲人的縝密去思考斗爭，以詩人的浪漫去玩弄權(quán)術(shù)，于是他給他的人民帶來幸福也帶來災(zāi)難。他去世后給我們留下的除了貧困就是斗爭哲學(xué)、機會主義以及武大郎似的當(dāng)官理念。他在自己登上被崇拜的頂峰之后，又帶走了國人所有的崇拜。好在他給我們留下了鄧小平。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

劫后余生的鄧大人以戰(zhàn)略家的目光看世界，他看到了中國的貧困，并知道了貧困的根源，于是他首倡改革，使中國很快就富了起來。但是鄧即使是改革開放的設(shè)計師，也不是最佳的設(shè)計師，因為他讓國人成了身體上的胖子，精神上的侏儒。物質(zhì)維持人的生存而精神制約人的高度，中國人富了，但在世界面前仍然羸弱矮小讓人看得起，這不能不說和鄧大人有關(guān)。

習(xí)近平執(zhí)政第二年了，在他上臺之前我就說過：“他可能沒什么大手段，但他是福將，會給國人帶來些好處?！保ㄖ飨奖贿x為主席之前國人就知道了他是下屆主席，這是中國這個處于社會主義初級階段所謂“民主”的特色）

我們的國家，是封建主義這個父親和社會主義這個母親生的孩子，由于父母的血緣關(guān)系較近，因此孩子的頭腦和身體都不是很優(yōu)秀，這就需要他的領(lǐng)導(dǎo)者有站在時代的地平線眺望未來的氣度，在前人留下的經(jīng)驗教訓(xùn)中，發(fā)掘整理，創(chuàng)造性地去思考，然后以改變國家主導(dǎo)世界影響歷史的魄力去創(chuàng)造國家和民族的未來。

領(lǐng)袖是時代造就的，我們不能要求習(xí)近平像哪個歷史人物，但是他應(yīng)該到歷史中去找教訓(xùn)找思想，借鑒其他國家好的方式方法，把好中國的脈，從而治好國家的病，讓中國成為真正意義上的巨人。

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