昔，管仲少時與鮑叔牙游，嘗與鮑叔賈，分利而自多，為鮑叔謀，事窮而愈困。管仲三仕見逐，三戰(zhàn)怯走，后幽囚受辱，而鮑叔皆不以其為恥，終薦管仲于桓公，齊遂霸。世人不多管仲之才，而贊鮑叔能知人也。

后，晉有俞伯牙，使楚返，過漢陽江口，值中秋雨夜，舟停而泊于崖下。伯牙令童子焚香，自撫琴，恰子期避雨于石間，聞琴聲而弦斷。伯牙見子期，遂為契友知音。方子期因旦采樵木，暮誦詩書，心力耗費(fèi)而亡，伯牙悲慟，墳前摔琴，以謝知音。

隋，李靖為楊素幕。時素有婢女紅拂，窗窺靖，見其形貌佚麗，器宇軒昂，知其必為濟(jì)世之材，遂夜叩其門，同奔于唐。

夫恩德相結(jié)，謂之知己；聲氣相求，謂之知音；心腹相照，謂之知心。

管仲多利見逐怯走，鮑叔皆不以為言，終善遇之，不因其幽囚受辱為恥而薦之桓公，此之謂知己也。故管仲喟然嘆曰：“生我者父母，知我者鮑子也！”

伯牙者，晉國大夫也；子期者，山間樵夫也。然，解伯牙高山流水之意者，獨(dú)子期一人，此之謂知音也。及子期亡故，伯牙慟而嘆曰：“子期不在，知音難覓，三尺瑤琴，復(fù)為誰嘆！”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

李靖，人中丈夫；紅拂，女中豪杰。二人情意相融，不離不棄，生死相隨，此之謂知心也。

世人皆嘆：奈何人生相知少，湖?？諔乙黄?！

余之作斯文，蓋悲鮑叔已去，子期難在，紅拂之未降也！

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