所寫文章沒有題目,我覺得題乃龍目,為申論之總綱.而于評(píng)判前輩;自以弗如,故無(wú)題為上.其次稱謂,我習(xí)慣稱蔣介石為蔣先生,而非講委員長(zhǎng)是有原因的.先生和毛主席不同,吾以為先生是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文人.其身處烽煙四起的年代,所展示出的韜晦,品格,操守.有古先賢之遺風(fēng),憑君子出仕而守一矣.余及爾等皆其后輩,理當(dāng)奉其為祖宗,豈可棄置而下廟堂.為子孫者應(yīng)棄功過(guò),循倫常,安請(qǐng)高閣,永享太牢.

然勝者王侯,敗者終寇.此亙古不變之理.但是,過(guò)并非全在先生.綜觀中華歷史,戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是行王道,持正氣.先生當(dāng)年?yáng)|征叛黨,北伐藩鎮(zhèn),中原鏖兵,抗擊日寇,終至華夏一統(tǒng).先生之功可說(shuō)蓋世,這都是行王道,持正氣的結(jié)果.內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,王道正氣轉(zhuǎn)到中共那邊,因此先生一敗再敗,直至退守臺(tái)灣.一代梟雄,只能北望神州,臨海而嘆.其晚年的孤寂落寞,令人傷懷.

當(dāng)然,王道正氣只是先生敗北的原因之一.先生擁兵四百萬(wàn),何以不敵朱毛一百二十萬(wàn)?先生嫡系之中央軍，裝備精良，軍紀(jì)嚴(yán)明，抗戰(zhàn)之初，在上海用五十萬(wàn)換了日軍五十萬(wàn)，使日本欲三個(gè)月滅亡中國(guó)的幻想破碎;卻為何在內(nèi)戰(zhàn)中不敵小米加步槍的八路軍？先生從屬之川黔滇桂湘，長(zhǎng)征時(shí)被紅軍打得丟盔棄甲的烏合之眾；何以在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中用慘重的代價(jià)，拼下了日軍的最強(qiáng)師團(tuán)；又為何在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中棄城投降，不戰(zhàn)自潰？吾以為有兩點(diǎn).一 先生統(tǒng)兵馭下，用的是術(shù)，而非道.以黃埔軍校為例，時(shí)先生任校長(zhǎng)，凡事必躬親，士兵日常穿著，言行，訓(xùn)練，飲食.先生俱一一制定.乃至到后來(lái)發(fā)布作戰(zhàn)命令，如國(guó)防部所擬與先生相異，則以先生之計(jì)劃施行.這充分抑制了一線將領(lǐng)的變通性，將在外也須受君令.此乃先生剛愎自用所致，亦是先生與朱毛統(tǒng)兵的最大不同，然事實(shí)證明朱毛的統(tǒng)兵之道要高明于先生.二 國(guó)軍是中國(guó)人，共軍亦是華夏一脈，不忍與其同室操戈，禍起蕭墻之內(nèi).而對(duì)日寇，則是抵抗侵略，捍衛(wèi)祖國(guó)，于生死之間護(hù)民族尊嚴(yán)；在存亡之際顯男兒本色.當(dāng)然，民心的向背也是不能不考慮的.先生在這一點(diǎn)上做得不好，不顧民眾意愿，挑起內(nèi)戰(zhàn)恰似在激流險(xiǎn)灘中逆水行舟，終免不了覆滅之結(jié)局.

此亦先生敗北的原因之一，隨著社會(huì)的發(fā)展，落后階級(jí)必然為先進(jìn)階級(jí)所取代。這并不是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與社會(huì)主義多好，而是先生執(zhí)天朝牛耳，必然會(huì)代表一種勢(shì)力，先生在這種勢(shì)力中的身分恰恰又是與生俱來(lái)的.官僚資本主義是中國(guó)封建主義與西方資本主義結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物.樹大根深，如蒲柳經(jīng)霜而彌茂.先生起于斯，亦稱于斯.官僚資本已然成為先生維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)定依靠.(這與佛教的中國(guó)化是一個(gè)道理）政府，軍隊(duì)，商業(yè)都成了他們滲透的對(duì)象.先生是既愛他們，又恨他們，卻不得不用他們.歷史就是這樣，當(dāng)一個(gè)個(gè)利益集團(tuán)成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)壟斷性質(zhì)的利益組織時(shí)，便會(huì)像大魚吃小魚那樣進(jìn)行兼并，這樣利益集團(tuán)是少了，但派系之間的斗爭(zhēng)卻愈演愈烈.以蔣宋孔陳四大家族為例，隨著四大勢(shì)力的逐漸壯大，先生也漸漸感到不安，于是便玩弄帝王之術(shù)，一會(huì)兒用孔祥熙牽制宋子文；一會(huì)兒又用宋子文牽制孔祥熙.可是此時(shí)的四大家族已成尾大不掉之勢(shì)，縱然先生有心改革也是無(wú)力，最后只能是無(wú)疾而終.中國(guó)歷史上因黨錮之亂，而改朝換代的不在少數(shù).天道有常，先生也概莫能外.

這仍是先生敗北的原因之一，先生奉行'攘外必先安內(nèi)’,統(tǒng)兵御敵,路線上是有些偏差,但也不能說(shuō)是不力,畢竟國(guó)軍在抗戰(zhàn)中的功勞要?jiǎng)儆诠曹?至于敗退臺(tái)灣，亦不能說(shuō)全是先生之過(guò).雖然以上三者原因皆具備，但是協(xié)為客因，適附于主因也.馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“落后文明必然為先進(jìn)文明所取代，”社會(huì)階級(jí)亦然.先生所處之階層遭逢亂世，不提攜與民，反而把持國(guó)家命脈，肆意斂財(cái)，實(shí)悖逆天道.如此必然會(huì)淹沒在歷史前進(jìn)的滾滾洪潮中，非一人一物可挽狂瀾于既倒，這不能怪于先生.此主因爾.

魯迅說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)中依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”.時(shí)至今日，乾坤鼎定，山河在造，歷史風(fēng)煙歸于清明；前輩先賢化為塵絮.先生亦離我們而去，后輩不應(yīng)以成敗得失論治，應(yīng)以侍先祖之心待之.( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原本應(yīng)該結(jié)束文述，適間卻想起一句話，權(quán)當(dāng)總結(jié)吧：

云山泱泱，江水蒼蒼；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng).

劉劍遺

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