完整地表達(dá)好藝術(shù)的意境，是所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發(fā)揮好作品的意境，歌唱家就是表達(dá)好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。

所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，意境是一切藝術(shù)作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩(shī)都來(lái)源于意境，都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，而平時(shí)的視唱練耳和訓(xùn)練也主要靠意境來(lái)把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn)，我們的身體只不過(guò)是充當(dāng)了一回樂(lè)器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長(zhǎng)有短、這要求我們要把它體會(huì)和把握到位，不能在練習(xí)、訓(xùn)練與表演時(shí)讓意境失去連接，如同斷了線的風(fēng)箏，失去了控制，要一次性的發(fā)揮好。

藝術(shù)作品的意境如同一支風(fēng)箏，需要緊緊地把握住它的連接線，然后再順其自然的跟著它的意境與感覺(jué)走，努力把握好作品意境的深淺、高低與長(zhǎng)短的韻律及旋律，不能違背其規(guī)律，這需要用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去把握和堅(jiān)持，有的人逃離了意境去盲目地表現(xiàn)一首曲目，這是不專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)，專(zhuān)業(yè)的意境是把自己的思想、精神和靈魂注入到作品的創(chuàng)作中去，最終創(chuàng)作出好的作品來(lái)，所以，聲樂(lè)練習(xí)與訓(xùn)練的第一步就是意境的練習(xí)和訓(xùn)練，然后，再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練，作為一個(gè)演唱者，要把每一首曲目的意境充分的表達(dá)完美，才能給人以藝術(shù)的享受。

我們的日常生活中，有時(shí)候也存在著有張有弛、一張一弛、有緊有松、一緊一松、有高有低、一高一低、有快有慢、一快一慢的時(shí)候，何況專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)表演呢？聲樂(lè)的練習(xí)與訓(xùn)練必定是有張必有弛、有緊必有松、有高必有低、有快必有慢的一個(gè)過(guò)程，是相輔相成的辯證關(guān)系，這就是聲樂(lè)練習(xí)與訓(xùn)練的基本方法，有了這些科學(xué)的方法，才能把作品的意境充分的表現(xiàn)出來(lái)。

藝術(shù)中的所有運(yùn)動(dòng)都是韻與律的運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)、練習(xí)與訓(xùn)練有很多種，除了手勢(shì)外，還有心里、情緒、意志力、思考、默念、視唱練耳、張大口、氣息呼吸、眼睛、頭皮、運(yùn)動(dòng)脖子，彎腰、切齒、微笑與挺胸收腹等等多項(xiàng)，手勢(shì)只是其中的一部分，手勢(shì)運(yùn)動(dòng)最多的藝術(shù)是魔術(shù)，占絕大部分，其次是戲曲，其他的次之。

藝術(shù)，可以打開(kāi)每一個(gè)人的心靈，啟發(fā)每一個(gè)人的思路，陶冶每一個(gè)人的情操，以及升華每一個(gè)人的精神境界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一位藝術(shù)家曾講過(guò)，別看我有時(shí)候沒(méi)說(shuō)話，但是，我的腦海中流動(dòng)著的旋律卻一直沒(méi)有停止，其實(shí)我正在抓緊時(shí)間訓(xùn)練呢，所以，藝術(shù)的訓(xùn)練是可以隨時(shí)隨地進(jìn)行的，這就是它的魅力所在。

一首歌或一支曲目，至少要在心目中默默地把主旋律投入練習(xí)一萬(wàn)遍，然后，再在視唱練耳練習(xí)中投入一萬(wàn)遍，這樣才能把主旋律注入到靈魂和肉體當(dāng)中，才能達(dá)到專(zhuān)業(yè)的效果。

藝術(shù)是運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)的旋律，是科學(xué)的思維、學(xué)習(xí)、練習(xí)和訓(xùn)練，需要舉一反三，勞逸結(jié)合，比如，當(dāng)高音達(dá)到幾個(gè)八度上時(shí)，一定要用腦去思維和記憶它，以頭部共鳴去感應(yīng)和把握好它。

學(xué)會(huì)藝術(shù)的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時(shí)會(huì)閉上眼睛呢？這就是在放松，準(zhǔn)備把高音唱上去，而唱低音時(shí)則是在收緊相關(guān)肌肉，準(zhǔn)備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系，需要在平時(shí)的練習(xí)與訓(xùn)練中去不斷的總結(jié)。

學(xué)會(huì)控制自己的思想，不允許大腦去想與主旋律無(wú)關(guān)的確一切事情，否則，就顯得不夠投入，同時(shí)，表演的時(shí)候精氣神一定要到位，要達(dá)到專(zhuān)業(yè)的規(guī)范與要求。

在藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)、練習(xí)與訓(xùn)練中，有不少人總是忽視了手勢(shì)的運(yùn)用與位置的擺放，完全不把這投入到全身心的運(yùn)動(dòng)、練習(xí)與訓(xùn)練中去，這是不科學(xué)的思維，想想戲曲中為什么會(huì)有那么多無(wú)比豐富的手勢(shì)，就會(huì)明白手勢(shì)在藝術(shù)中非常重要這個(gè)道理（多想想戲曲中的這些手勢(shì)有什么專(zhuān)業(yè)作用就會(huì)明白）。

人生是一次一次性的演出，對(duì)待藝術(shù)表演更是如此。

藝術(shù)靠境界，境界靠投入，投入靠運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)要放松，這之間一定要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，舉一反三。

藝術(shù)是一種無(wú)聲的人生境界，容易出極品人格，中國(guó)人應(yīng)該具備藝術(shù)家的天分，或達(dá)到藝術(shù)的極品境界，這樣子極品的人就越來(lái)越多，社會(huì)也就越來(lái)越和諧。

一切藝術(shù)的練習(xí)與訓(xùn)練，都是從無(wú)聲的境界的練習(xí)與訓(xùn)練開(kāi)始的，占用著所有藝術(shù)的練習(xí)與訓(xùn)練的大多數(shù)時(shí)間，而這正是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)，必不可少。

情緒的高低影響著精神品質(zhì)，決定著藝術(shù)的表現(xiàn)力，所以，要想訓(xùn)練藝術(shù)的精神，首先要訓(xùn)練藝術(shù)的情緒，至少要把個(gè)人的把情緒調(diào)整好，不能讓不良的情緒影響到作品的正常發(fā)揮。

美的種類(lèi)有很多，在藝術(shù)中風(fēng)塵仆仆的美要遠(yuǎn)比一塵不染的美要美的多，勞動(dòng)者的美也遠(yuǎn)比逍遙自在者的美要美的多，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中，不少人太講究，或只講究一塵不染的美（而忽視了相對(duì)的勞動(dòng)與運(yùn)動(dòng)的美），則太過(guò)于追求完美，反而顯得不完美，活得太累，所以，人們要學(xué)會(huì)掌握相對(duì)的美，即既要美，又不過(guò)分，這樣子既不累，又能節(jié)省資源，減少浪費(fèi)與污染，何樂(lè)而不為呢？

2014年3月27日于北京盧溝橋。

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